background image
имелся пункт, принять который юноша не мог и в период своего
самого горячего увлечения религиозными идеями писателя.
Пункт этот непризнание последним божественности личности
Иисуса Христа. Согласиться с этим и жить в пустом и холодном
мире нравственного долга внук священников никак не мог.
Новоселов задумался об истоках духовной крепости народа,
позволяющей безропотно выносить тяжелую жизнь, о вере, даю
щей силы переносить ниспосылаемые Богом испытания. Внима
ние Новоселова стало все более привлекать православие, испо
кон веков бывшее для русских людей духовной поддержкой во
всех бедствиях.
В итоге трудной и мучительной внутренней борьбы к тридца
ти годам Новоселов преодолел соблазн толстовства и вернулся в
Церковь. Памятником этого возвращения является Открытое
письмо, с которым он обратился к своему бывшему учителю. С
горечью он писал Толстому о его учении: Слова все хорошие:
Бог, Дух, любовь, правда, молитва, а в душе пустота получается
по прочтении их... Служить вы хотите не Господу, Которого зна
ет и признает вселенское христианство... а какому то неведомому
безличному началу, столь чуждому душе человеческой, что она не
может прибегать к нему ни в скорбные, ни в радостные минуты
бытия своего.
Со временем Новоселов сближается с отцом Иоанном Крон
штадтским, со старцами Оптиной и Зосимовой пустынь, изучает
творения Отцов Церкви и постепенно превращается в твердого в
своих убеждениях, сознательного и ясно мыслящего православ
ного христианина. Его жизнь наполняется неустанной деятель
ностью, связанной с оказанием конкретной практической помо
щи людям. Очень верующий, безгранично преданный своей
идее, очень активный... участливый к людям, всегда готовый по
мочь, особенно духовно. Он всех хотел обращать. Он производил
впечатление монаха в тайном постриге, так характеризует Но
воселова современник.
Обретя после долгих лет исканий истину в лоне Право
славной Церкви, Михаил Александрович посвятил ей всю свою
42
Январь
www.fond.ru

prev

next