самого горячего увлечения религиозными идеями писателя.
Пункт этот непризнание последним божественности личности
Иисуса Христа. Согласиться с этим и жить в пустом и холодном
мире нравственного долга внук священников никак не мог.
щей силы переносить ниспосылаемые Богом испытания. Внима
ние Новоселова стало все более привлекать православие, испо
кон веков бывшее для русских людей духовной поддержкой во
всех бедствиях.
Церковь. Памятником этого возвращения является Открытое
письмо, с которым он обратился к своему бывшему учителю. С
горечью он писал Толстому о его учении: Слова все хорошие:
Бог, Дух, любовь, правда, молитва, а в душе пустота получается
по прочтении их... Служить вы хотите не Господу, Которого зна
ет и признает вселенское христианство... а какому то неведомому
безличному началу, столь чуждому душе человеческой, что она не
может прибегать к нему ни в скорбные, ни в радостные минуты
бытия своего.
творения Отцов Церкви и постепенно превращается в твердого в
своих убеждениях, сознательного и ясно мыслящего православ
ного христианина. Его жизнь наполняется неустанной деятель
ностью, связанной с оказанием конкретной практической помо
щи людям. Очень верующий, безгранично преданный своей
идее, очень активный... участливый к людям, всегда готовый по
мочь, особенно духовно. Он всех хотел обращать. Он производил
впечатление монаха в тайном постриге, так характеризует Но
воселова современник.