ное. Кому то надо же быть священником, сказал Николай
своей матери, решив избрать путь служения Богу и народу на па
стырском поприще. Он поступил в Ставропольскую Духовную
семинарию, которую окончил в 1907 году. Еще будучи семинари
стом, он женился на Елене, дочери священника Иоанна Карага
чева. Впоследствии у них родилось три сына и три дочери.
ницах Воздвиженская, Новоалександровская, Усть Лабинская и
Рождественская Армавирского округа.
внимания на то, занималась ли территория, где был расположен
его приход, красными или белыми, он говорил тем и другим, что
смотрит на гражданскую войну как на самоубийство нации. Бы
вало, что после такого рода проповедей офицеры белой армии
подходили к нему и просили не говорить подобных проповедей.
1922 год время изъятия церковных ценностей. Местные власти,
однако, относились с большим уважением к священнику, и их
представители не раз приходили к нему домой и предупреждали о
готовящемся аресте: Николай Андреевич, готовятся документы
на ваш арест, уезжайте, мы дадим вам лошадей, берите и уезжай
те. Приходили и встревоженные прихожане и также уговарива
ли священника на время покинуть село. Но отец Николай остал
ся. И по прежнему бесстрашно говорил проповеди о том, что его
волновало, о вс истребляющем безбожии, о поругании право
славной России. Проповеди его были настолько созвучны наст
роению прихожан, в большинстве своем прошедшим несколь
ко войн казаков, что, слушая своего пастыря, многие из них
плакали. Когда священнику говорили, что его проповеди контр
революционны и он может быть за них арестован, отец Николай
отвечал: В моих проповедях ничего контрреволюционного нет, я
говорю о судьбе нашей России.