духовных семинарий, духовных мужских и женских епархиаль
ных училищ в восьми епархиях Зауралья. Кроме того, Совет Пра
вославного Миссионерского общества поручил ему ознакомить
ся с состоянием миссионерского дела в Японии и Корее с обозре
нием местных миссионерских учреждений.
В течение многих месяцев он совершал путешествие по об
ширным просторам Сибири, Китая, Кореи, Манчжурии и Япо
нии. Исполнение такого множества поручений было под силу
лишь недюжинному по своим духовным и физическим силам че
ловеку. Дневниковые записи, сделанные отцом Иоанном в этой
поездке, свидетельствуют о его высоком чувстве долга и самоот
верженности ради блага святой Церкви и своего отечества. К
примеру, такая запись: Проехал Китай и Японию, посетил Сеул,
Чемульно, а оттуда прорезал всю Корею к северу с большими не
удобствами и лишениями через реку Ялу и горы Манчжурии, ми
мо знаменитого Тюринчена. Посетил всюду могилы русских вои
нов, совершил везде панихиды.
Понаблюдав за жизнью переселенцев в Сибири и на Дальнем
Востоке и очень хорошо поняв их духовные нужды, отец Иоанн
пришел к мысли организовать в Москве пастырско миссионер
ские курсы по подготовке священников и учителей для создавае
мых в переселенческих районах приходов и школ. Он издал посо
бие Народно Миссионерские и Катехизаторские курсы с по
дробными программами занятий, с указанием учебников и руко
водящими статьями по этому вопросу.
Московские курсы, проходившие с 15 октября 1909 по 15 фе
враля 1910 года, менее всего походили на просветительский лек
торий. Они оживотворялись участием слушателей в пастырской
практике: слушатели четыре раза в неделю посещали богослуже
ния, произносили проповеди, вели в различных местах Москвы
миссионерские беседы с сектантами и раскольниками, проводи
ли совместные собрания с церковнопросветительскими общест
вами (Миссионерским обществом, Православным Палестин
164
Август
www.fond.ru