ли паломнические поездки в Тоице Сергиеву Лавру, в Ново Ие
русалимский монастырь и др. Работа курсов оказалась успешной:
105 слушателей было рукоположено для переселенческих прихо
дов в Сибири и на Дальнем Востоке.
справился с этой трудной задачей, избирая в священники спо
собных псаломщиков и сельских учителей и подготовляя их на
специальных курсах. Особенно поразительны были результаты
обучения проповедничеству. В год по его методе ученики совер
шенно овладевали церковным ораторским искусством. Коллек
тивно разработанные его учениками проповеди печатались и раз
давались после произнесения их по церквам. Сам отец Иоанн
писал: Я могу сказать собратьям пастырям одно: попробуйте
только раз завести народно катехизические или народно мисси
онерские курсы, возьмите хоть несколько человек для обучения,
проведите чрез 46 месяцев правильного обучения ручаюсь,
что потом от этого святого дела и радостного труда сами уже не
отойдете. Вы увидите преданных прихожан, отличных и осведом
ленных сотрудников по миссии, воистину чад духовных, любо
вью преданных Церкви и пастырю. Вкусите и видите, прииди и
виждь вот единственно путь к тому, чтобы убедиться в пользе
курсов. Надо собирать чад Церкви, скреплять их, единить пасо
мых, вооружать духовным оружием, и тогда мы будем пастырями,
а не требоисполнителями, не формальными лекторами пропо
ведниками с церковной кафедры, а будем стоять в центре живого
дела, окруженные живыми людьми, близкими нам, верующими и
ревностными, и тогда посрамится всякое сектантство. Тогда
будет успешна борьба с тем, что, может быть, опаснее открытого
сектантства: с сектантствующим настроением, с сомнениями и
недоумениями, которые часто долго живут среди членов Церкви,
постепенно охлаждая их преданность православию.