живание, известно из письма отца Иоанна к митрополиту Мака
рию: Возлюбленный и незабвенный Владыко, отец мой и архи
пастырь! От всей души благодарю Вас за слово участия и соболез
нование моему горю. Тяжело оно, несказанно тяжело, но да будет
и совершится воля Божия. Теперь уже нет у меня ничего на зем
ле, в смысле земных плотских привязанностей: пусть безраздель
ная любовь к Святой Церкви и служение ей совершенно заполнят
мою жизнь.
Представлением от 22 апреля 1916 года предложил Святейшему
Синоду возвести отца Иоанна по принятии монашества в сан
епископа, викария Московской епархии, с целью объединения в
митрополии всего миссионерского дела. Владыка Макарий за
кончил Представление надеждой найти в лице Иоанна Восторго
ва умелого и верного пособника во всяком добром и церковном
деле, особенно в деле миссии и организации приходской жизни.
шего Синода в решении вопроса о епископстве отца Иоанна вла
дыка Макарий 23 мая направил дополнительное Представление.
Касаясь публикаций против отца Иоанна, он писал: Заметки и
статьи не сообщают ровно ничего нового и повторяют старые
клеветы на протоиерея Восторгова, давно и документально опро
вергнутые, пишутся его недоброжелателями личными завист
никами, охотно печатаются на страницах противоправительст
венных и противоцерковных газет, очевидно, потому, что в про
тоиерее И. Восторгове они справедливо опасаются найти сильно
го и опасного для них борца за Святую Церковь и за государст
венный порядок, чем он доселе и отличается. Для доказательства
неправды всех изветов прилагаю несколько экземпляров его бро