окормления. Многие благодаря чрезвычайным трудам протоие
рея Романа нашли путь к Церкви и обрели твердую почву под но
гами. Автор книги Оптина пустынь и ее время Иван Михайло
вич Концевич, состоявший в братстве отца Романа, вспоминал:
В этот год, благодаря мудрому руководству Святейшего Патри
арха Тихона, церковная жизнь в Москве чрезвычайно оживилась.
Москва покрылась сетью братств, кружков и союзов, так как Па
триарх отменил границы приходов и разрешил образование меж
дуприходских братств. К деятельности этих братств, руководи
мых наиболее ревностными пастырями, были широко привлече
ны и миряне: они пели, читали на клиросе, проводили беседы и
даже выступали с проповедями. По вечерам совершались акафи
сты с общенародным пением и беседами после них. Для детей,
лишенных уроков Закона Божия, устраивались беседы с туман
ными картинами* из Священной истории, молодежь собиралась
отдельно и занималась изучением церковного устава, Евангелия
и т. п.
Роман Медведь... К братству были приписаны еще несколько
приходских церквей в разных концах Москвы, где вели работу
члены братства. В самом храме братства ежедневно совершалась
ранняя литургия, и члены могли посещать ее еще до своей служ
бы... По вечерам были вечерние богослужения с беседами, члены
братства старались ежемесячно приступать к святому причастию
и активно участвовали в работе... Я имел возможность посвящать
свои силы работе в братстве, а потому это время принесло мне
громадную духовную пользу; здесь я окреп духовно и начал жить
в ограде Православной Церкви.