Подчинившись духовному авторитету наставников, супруги
оформили развод, и впоследствии, когда отец Роман писал пись
ма, он адресовал их на имя дочери Ирины.
дача в деревне Ольгино вблизи станции Железнодорожная, непо
далеку от Москвы, куда отец Роман переехал жить, а семья его пе
реехала в город Пушкино к его духовной дочери Маргарите Евге
ньевне Ветелевой. В Ольгино стали приезжать духовные дети от
ца Романа на исповедь и за советом в те дни, когда не было служб
или когда он не мог служить по болезни.
ло усиленный надзор за храмом святителя Алексия, ставя своей
целью его закрытие. Среди членов общины оказались люди, ко
торые были сломлены психологическим террором и угрозами со
трудников ОГПУ и согласились давать любые показания. На аре
сте священника настаивал и бывший председатель революцион
ного совета в Севастополе Докукин, который к тому времени пе
реехал в Москву (впоследствии он стал заведующим кафедрой
общественных наук в одном из институтов).
Роман чувствовал, что на этот раз арест не минует и его. Своих ду
ховных детей он предупредил о предстоящих испытаниях, чтобы
каждый взвесил, сможет ли перенести арест и не впасть в пагуб
ное искушение. Прихожане настолько любили своего пастыря,
что никто не захотел покинуть его и перейти в другой храм. Ду
ховная дочь протоиерея Романа Зинаида Борютина поехала к ди
веевской блаженной Марии Ивановне и рассказала ей о труднос
тях, которые возникли в приходе. Мария Ивановна внимательно
ее выслушала и, ничего не отвечая, стала бушевать, все рвать,
швырять, разбрасывать и настолько разошлась, что испугала да