тюшка учил хранить свою совесть. Он не мог спокойно относить
ся к тому, когда люди делали что то спустя рукава, и любил во
всем порядок
Все годы службы в Боголюбском храме батюшка еще ходил
пешком к себе на Троицкую, правда, уже с провожатым батюш
ка как бы падал вперед, его надо было поддерживать иногда же
вынужден был брать извозчика.
Большая загруженность делами наместника монастыря, а еще
более обременение народом, которого становилось все больше
и больше, понуждали батюшку в летнее время искать хотя бы ма
лого отдохновения в тишине под Москвой. Ему было необходимо
почитать духовные книги, побыть наедине с Господом.
Летом 1927 года появилась такая возможность. В Загорянском
(под Москвой, по Северной железной дороге) в небольшом до
мике над рекой поочередно жили владыка и батюшка...
В Загорянском батюшке пришла мысль устроить скит в
Москве, там, где жили старшие сестры, чтобы тем самым поло
жить начало своему городскому монастырю. Насельницами ски
та становились мать Евпраксия и мать Ксения, во главе со стар
шей монахиней Евфросинией. Икона Божией Матери Знаме
ние освящала тогда комнаты загорянской дачи. Батюшка и бла
гословил учреждаемый скит этой святой иконой, назвав его
Знаменским.
По мысли батюшки, в скиту должны были находить приют,
духовный и телесный отдых все сестры, которые вступали на путь
иноческой жизни. Таких, вместе с живущими в скиту постоянно,
было уже семь человек...
Батюшка очень любил скит, хотя по болезни ему было трудно
часто туда подниматься. Это был чердак высокого семиэтажно
го дома, стоящего к тому же на высокой горке. Скит находился в
Печатниковом переулке на Сретенке, недалеко от Петровского
монастыря. Когда батюшка объяснял путь в скит, он говорил:
Сначала будет широкая лестница это мир, а потом узенькая
дорожка на чердак это монашеский путь: там и дверь скита.
278
Август
www.fond.ru