прыжкой, тогда были непонятны, но позднее их значение прояс
нилось. При обыске в келии отца Георгия все было перерыто. За
тем была ссылка в далекие степи. И скука мука как для отца,
так и для его духовных детей. Березки же появились в конце жиз
ни старца, много их и на кладбище, где он был похоронен...
ромных стогов сена. Сон повторился, и отец Георгий теперь знал,
что ошибки быть не может: пора ему снаряжаться в дорогу. Он
дал своим духовным детям советы и благословения. Наказал не
собираться большими компаниями, не стремиться к организации
каких либо группировок на религиозной основе, а свидетельст
вовать о своей вере жизнью.
дочь батюшки, начала плакать. А батюшка, совсем спокойный,
говорит ей: Ну вот, Марусечка, давай ка мы с тобой помолимся
вместе. И встали на молитву. Арестовывающие с удивлением на
батюшку озираются, а он вдруг поворачивается, да и говорит, и
так спокойно, словно это прихожане его: А вы скажите ка мне
имена ваши. Это еще зачем? А я помолюсь за вас, вы ведь
не по своей воле сейчас эту тяжелую работу выполняете. Один
усмехнулся и говорит: Помолись, помолись.
его влиянием верующих вел работу в направлении использования
религиозных предрассудков в антисоветских целях. 12 июня
1928 года было составлено обвинительное заключение по ст. 58 /
10 УК, сформулированное следующим образом: Лавров играл
роль старца в черносотенном Даниловском монастыре, причем
обслуживаемый им контингент состоял главным образом из ин
теллигентов, быв. людей, торгашей и т.д. Количество духовных
детей Георгия Лаврова достигало 1000, причем иногда они соби
рались у него большими массами, до 300 (человек). Лавров среди