тив братии и прихожан Сергиевского храма. Он показал на след
ствии: Сергиевская церковь, по существу, является нелегальным
монастырем, где группируются контрреволюционные антисовет
ские элементы... Руководящую роль в контрреволюционной дея
тельности нелегального монастыря занимают, кроме епископа
Варфоломея (Ремова)... (далее он перечислил восемь священнои
ноков и среди них иеродиакона Феодора.
водилась в направлении активной борьбы с властью путем вер
бовки и обработки в антисоветском духе молодежи с целью созда
ния контрреволюционных кадров тайного монашества в совет
ских учреждениях, путем нелегальных богослужений на кварти
рах с целью подготовки перехода в подполье, организации неле
гальной академии, организации нелегальной помощи сосланным
за контрреволюционную деятельность церковникам. Контррево
люционная организация в процессе деятельности успела обрабо
тать в контрреволюционном духе молодежь, завербовав в тайные
послушники следующих лиц... (далее он перечислил имена че
тырнадцати человек.
общественных организаций, но и внушалась мысль, что общест
венные организации развращают молодежь... Монастырем завер
бовано в тайное монашество шестьдесят человек, фамилий всех
не знаю, но некоторые из них мне известны... Монашки руково
дились иеромонахами через ежедневное писание рапортичек по
мыслов о повседневной жизнедеятельности, на которые они по
лучали от иеромонахов руководящие указания. Руководящую
роль в контрреволюционной деятельности нелегального монас
тыря выполнял вернувшийся из ссылки бывший князь Ширин
ский Шихматов, который лично мне рассказывал о творящихся
ужасах и издевательствах над заключенными, что он всегда готов
вести борьбу с ненавистной ему советской властью. Я участия в
этой контрреволюционной деятельности не принимал, просто в