Тимирязевской академии в Москве, а затем, по день своего арес
та, в институте овощного хозяйства. Во время гонений на Цер
ковь от безбожной власти он приютил в своем доме афонского ие
ромонаха Илариона (Громова) и оказывал ему материальную по
мощь.
Следствие располагает данными, что вы среди верующих
распространяли провокационные слухи о якобы имеющемся в
СССР гонении на религию. Вы это подтверждаете?
Я не отрицаю, что говорить о существующем гонении на ре
лигию мог, но провокационных слухов среди верующих не рас
пространял, ответил Николай Александрович.
Следствие располагает данными, что на квартире у вас и
знакомых вам прихожан производилось тайное богослужение.
Подтверждаете ли это?
Тайного богослужения ни у меня, ни у близких священни
ка Илариона не было. Я не отрицаю, что богослужения на квар
тире у меня и знакомых проводились, но это было связано с вы
полнением ряда религиозных обрядов (похорон, праздничных
молебнов и прочего).
Ваши убеждения и взгляды на советскую власть.
Советскую власть я считаю законной властью, но она не
считается с мировоззрением верующих, она борется с религией и
Церковью как с контрреволюционными организациями...
Мученица Мария (Мария Николаевна Волнухина) родилась
3 марта 1876 года в Москве в семье торговца. Она вышла замуж за
фабриканта Ивана Герасимовича Волнухина. Оба были глубоко
верующими людьми, для которых вера была главной ценностью и
содержанием жизни. Вскоре после революции Мария Николаев
на потеряла мужа. В 1927 году все ее имущество было национали
зировано. В 1932 году Мария Николаевна была приговорена к
трем годам ссылки в Северный край, в город Котлас, но вскоре
оттуда уехала и с этого времени начала странствовать, не имея оп
ределенного места жительства. Среди верующих почиталась за
144
Октябрь
www.fond.ru