зии отмечалось: В Словах и речах отца Любимова надо отме
тить удивительный тон автора, его ясную, точную, всегда весьма
рассудительно проводимую и отчетливо передаваемую раздель
ность мысли, логичность суждения и вместе с тем глубоко прони
кающую все содержание бесед и учений церковность. Спокойно,
шаг за шагом, довод за доводом автор составляет из своих сжато
высказанных, но всегда полно предмет исчерпывающих мыслей
одну красивую и стильную, целесообразную речь.
Протоирей Неофит православно церковные убеждения со
единял с патриотической настроенностью и твердыми воззрени
ями на благодетельную силу царской власти. В годы открытого и
дерзкого выступления против законной самодержавной власти
со стороны революционеров и либералов протоиерей Неофит из
дал специальный труд о духовной природе царской власти и об
обязанности православных людей хранить и укреплять ее.
Власть царя, установленная Самим Богом, есть власть самодер
жавная и единодержавная... На превосходство ее перед другими
формами власти указывается в Священном Писании. Где бы ни
говорилось в нем о власти, везде на первом плане стоит: Царь
как истинный законодатель, охранитель закона, судия за его на
рушения, независимый самодержавный управитель. Власть ца
ря освящена: Дух Святый через таинство миропомазания сугубо
подается и Государям нашим (как он был подан святому Давиду),
почивает на них, и получают они незримую благодать, умудряю
щую и укрепляющую их на предлежащий подвиг царского служе
ния. Отец Неофит открыто и ясно предостерегал: если прекра
тится царская власть, начнется непрекращающаяся череда бедст
вий. Неужели они эти разорители закона и служители дикой
зверской страсти могут быть хорошими господами и властите
лями. Путь насилия, жестокости, крови, каким идут они, явно
показывает, чем они стали бы, если очутились в положении пол
новластных распорядителей народным имуществом и народны
ми силами.
170
Октябрь
www.fond.ru