его за святого. Основанием для обвинения явилось знакомство
Аграфены с отцом Николаем и то, что она ездила к нему за сове
том, как поправить неустройство и отсутствие мира в семье. И
сказал ей один раз волоколамский соборный дьякон, писала
месяц спустя после убийства центральная газета Правда, по
читают его все за святого:
Надо внутреннего врага извести.
При аресте у отца Николая был изъят его дневник, в котором
он делал записи не только о внешних событиях жизни, но глав
ным образом записывал помыслы, хорошо понимая, что только
тот будет успешен в борьбе с врагом спасения человека дьяво
лом, кто побивает его на подступах, когда он приступает к челове
ку, нашептывая те или иные греховные помыслы, пытаясь во
влечь в беседу с собой и отвлечь от Господа.
Все обвиняемые, однако, несмотря на усилия следователей,
категорически отказались признать наличие каких бы то ни было
религиозных мотивов в убийстве. Вы в Бога веруете? спросил
следователь Григория. Тот только выругался в ответ.
В конце апреля 1923 года выездная сессия Московского Гу
бернского суда в Волоколамске рассмотрела дело в публичном за
седании. Суд продолжался в течение двух дней с утра и до поздне
го вечера, и его ход освещался в центральных газетах. Процесс
проходил в городском театре. Протодиакона Николая приводили
на суд под усиленным конвоем, но в зале суда он сидел отдельно
от остальных обвиняемых. Центральная газета Известия так
описывала этот процесс. Одним из последних был допрошен
протодиакон волоколамского собора Цветков. Его в округе счи
тают чуть ли не за святого. Он раздавал бедным девицам счаст
ливые рублики. И был также всеобщим молитвенником. В дан
ном деле предварительным следствием было выяснено, что Цвет
ков неоднократно отзывался о покойном Семенове как о черно
книжнике и человеке, в котором сидит дьявол. Давая показания
суду, протодиакон отрицает какое либо участие в подстрекатель
39
Сентябрь
www.fond.ru