стве к убийству. Он будто бы всегда проповедовал идею всепро
щения и любви к ближнему. Все же, в конце концов, подсудимо
му приходится признаться, что он относился враждебно к толсто
вскому учению и недолюбливал Семенова, который был после
дователем и распространителем этого учения.
На суд защитой были вызваны крестьяне, которые пытались
показать в пользу протодиакона Цветкова, характеризуя его доб
рым, отзывчивым человеком, помогавшим бедным и обездолен
ным.
Старшая дочь Григория Вера показала, что ходила к волоко
ламскому святому протодиакону Цветкову, который сказал ей о
Семенове: Раз он своих детей не крестит, в церковь не ходит,
икон дома не держит, стало быть, в нем дьявол, дьявольская си
ла.
Спрошенный о том, протодиакон ответил: Не упомню... мо
жет, и говорил насчет дьявола... Счастливые рубли давал молодым
девицам... и старым девам, многодетным... Судья, прочитав от
рывок из дневника, в котором протодиакон записал свои помыс
лы, стал спрашивать, каким образом он согрешил с девицей.
Отец Николай в ответ на это вздохнул и спросил: А там как на
писано, в помыслах или на деле?
Судья снова стал зачитывать отрывки из дневника подвижни
ка, стараясь его всячески высмеять. Отец Николай спокойно и с
достоинством отвечал, что в дневнике изложены его мысли. Он
уже не пытался оправдаться, он видел, что его решили осудить, и
принял все происходящее как волю Божию. Он не подходил но
вой власти, и она решила его уничтожить.
Девять часов совещался суд, прежде чем принять решение о
виновности и степени наказания подсудимых. Наконец был за
читан приговор, в котором обвиняемые были приговорены к де
сяти, девяти и восьми годам заключения. Протодиакон Николай
был приговорен к десяти годам тюремного заключения и к трем
годам ссылки.
После приговора отец Николай содержался в тюрьме в Воло
40
Сентябрь
www.fond.ru