Вскоре отец Константин вошел в число директоров Богород
ского уездного отделения попечительного о тюрьмах комитета и
стал принимать активное участие в его деятельности и в соверше
нии богослужений в тюремном храме, пока туда не был опреде
лен постоянный священник.
Весной 1896 года его назначили председателем Богородского
Богоявленского отделения Кирилло Мефодиевского Братства. В
том же году отец Константин был награжден фиолетовой скуфь
ей, через год за ревностное служение Церкви Божией камилав
кой, а за обращение православных из раскола и сектантства на
персным крестом. В 1897 году он был поставлен заведующим Ис
томкинской при фабрике Шибаевых церковноприходской шко
лой, в которой в 1901 году стал законоучителем.
В 1897 году протоиерей Константин Голубев был избран на
три года членом попечительного совета Богородской женской
прогимназии. Занятия в попечительном совете выявили пробле
мы религиозного образования и просвещения женщин в России,
от которых в значительной степени зависело религиозно нравст
венное воспитание народа. Какими будут женщины в стране, ка
кова будет их вера и религиозная просвещенность, такими будут
и граждане России. Это имело особенное значение для фабрич
ных городов, каким был Богородск в то время. И в 1900 году отец
Константин открыл при Богоявленском соборе женскую церков
ноприходскую школу, в которой стал заведующим и законоучи
телем. В 1901 году отец Константин был избран членом Богород
ского комитета народной трезвости. При всех своих обширных
начинаниях отец Константин не оставлял миссионерской дея
тельности, и по приезде в Богородск им было организовано более
десяти публичных бесед как в самом городе, так и в селах и дерев
нях Богородского уезда. Беседы разъясняли старообрядческие за
блуждения, причем поскольку они проводились публично и вне
стен храма, то были открыты для любых вопрошаний и диспутов.
67
Сентябрь
www.fond.ru