отца Константина священник стал являться ему. Однажды, когда
в комнату вошла с распущенными волосами его жена, он принял
ее за убитого им священника, выстрелил в нее и убил. И затем за
стрелился сам.
Долгое время место погребения отца Константина было почи
таемо жителями Богородска. На могиле часто служились панихи
ды, горела лампада, сюда приносились иконы и цветы. Безбож
ники, обнаруживая эти знаки почитания, уничтожали могиль
ный холм, зарывали оставшиеся на могиле цветы, иконы и свечи,
и со временем место захоронения было утрачено. Но память о вы
дающемся миссионере священнике, засвидетельствовавшем
верность Христу своим мученичеством, дошла до нашего време
ни. И в канун праздника архистратига Божия Михаила, 20 нояб
ря 1995 года, были обретены мощи священномученика и перене
сены в Тихвинский храм города. При обретении были обнаруже
ны останки двух других мучеников, пострадавших одновременно
с протоиереем Константином Голубевым. Один из них был сол
датом, состоявшим в отряде красногвардейцев, родом из Бого
родска. Он отказался стрелять в священника и был за это убит.
ИСТОЧНИКИ:
ЦГИАМ. Ф. 1490, оп. 2, ед. хр. 2.
РГИА. Ф. 833, оп. 1, ед. хр. 26.
Саратовские епархиальные ведомости. 1894, 2; 1896, 1.
Московские ведомости. 1895, 354.
Московские церковные ведомости. 1911, 10; 1916, 4950.
Митрополит Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи.
Куйбышев, 1966. Машинопись. Ч. 6.
Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники
благочестия Русской Православной Церкви XX столетия.
Кн. 5. Тверь, 2001.
74
Сентябрь
L
www.fond.ru