ет священника с 1929 года, с того времени, как стал снимать в его
доме комнату. Отец Василий живет в доме с женой, сыном и до
черью. К нему часто ходят в гости священники, например брат
его жены протоиерей Артоболевский, когда то преподававший в
Московской Духовной семинарии, который является завзятым
контрреволюционером, если, конечно, судить по тому, что совет
ские власти его уже высылали. Еще приходит какой то священ
ник, а также священник храма, где служит сам отец Василий. Ча
сто к священнику приходят две учительницы, одна дочь генера
ла, а другая полковника, и, судя по этому, они явно антисовет
ские личности. Сам священник Василий Лихарев ведет активную
проповедническую деятельность, и особенно среди молодежи,
влияя на их родителей, и в частности тем, что оказывает им все
возможную помощь. В результате учащается посещение храма
крестьянами в селе Аксиньино. Священник Василий Лихарев
пользуется большой популярностью среди местного населения, а
местные власти не оказывают ни малейшего противодействия
этому явлению.
Дайте показания об антисоветских разговорах и антисовет
ской деятельности священника Василия Лихарева, потребовал
следователь от свидетеля.
Больше показать ничего не могу, ответил свидетель, так
как нахожусь в недружественных отношениях с Лихаревым и он
меня избегает.
2 октября власти допросили второго свидетеля, который на
вопрос, что он может сказать об антисоветских высказываниях
священника Лихарева, ответил, что летом 1936 года священник
поделился своими впечатлениями об увиденном им в газете про
екте архитектурного исполнения Дворца советов, который ему
напомнил вавилонскую башню, и как постройка той башни раз
рушилась, заметил священник, так разрушится и строительство
власти советов. Свидетель стал ему возражать, что власть не рух
нет, на что отец Василий сказал, что все в руках Божиих, но он
уверен, что это случится.
110
Ноябрь
www.fond.ru