background image
вочник, а ныне приказчик кооперативной лавки, не оставивший
привычек лавочника.
Обвиняют меня, что будто бы из за меня не прошел на селе
посевком.
Отвечаю на это, что общественное собрание на эту тему и вы
несение приговора состоялось тогда, когда я даже не был в селе, а
вместе с гражданами Ф. Ананьевым и С. Кузнецовым в Симбирск
ездил.
Называет меня газетная статья врагом трудящихся.
Протестую против этого эпитета самым решительным обра
зом, ибо никогда таковым не был и не буду: воспитанный в селе в
доме бедного дедушки дьячка, я жил среди бедноты, не оставил
бедный люд и потом, а получив высшее академическое образова
ние, я, как отец Кирилл в рассказе Потапенко На действующей
службе, пошел к бедноте, и в моих ушах всегда раздается завет
поэта: Иди к униженным, иди к обиженным и будь им друг. Где
тяжко дышится, где горе слышится, тут первый будь.
Обвиняют меня, что будто бы с церковного амвона я говорил
о пришествии антихриста, будто бы называл таковым советскую
власть.
Возражаю на это, что тут явная ложь, и обвинять меня в этом
может лишь тот, кто недооценил моего богословского образова
ния или сам в этом деле профан. Наоборот, я постоянно разубеж
даю своих пасомых, когда они начинают говорить на эту тему, так
как антихрист это определенная личность, а не собирательное
лицо (каковым является советская власть).
Обвиняют меня, что я с церковной кафедры говорил что то о
кронштадтском мятеже и пророчествовал о каком то перевороте
на второй неделе Великого поста.
Возражаю на это в высшей степени несуразное обвинение,
что я не так глуп, как думают обо мне мои обвинители, чтобы в
столь тревожное время стал говорить на эту тему, а, во вторых,
Божия с кесаревым я никогда не смешивал и не смешиваю. Те
мы моих проповедей не политика, а Бог, душа, добродетельная
жизнь и вечное спасение.
Обвиняют меня, что обращающихся ко мне с требами прихо
122
Ноябрь
www.fond.ru

prev

next