сильно их влияние. Девушки крестьянки в возрасте до двадцати
пяти лет, с которыми я разговаривал около церкви, веруют в Бо
га и на мои попытки разубедить их сначала прислушались, но
скоро отмахнулись и пошли в церковь, руководимые старухами
монашками. Зимой были отмечены случаи, когда отдыхающие
также ходили в церковь, поэтому мое мнение таково, что нужно
вообще ликвидировать этот очаг вплоть до снесения церкви.
было арестовано семнадцать монахинь и послушниц из различ
ных обителей, поселившихся вблизи от закрытого Крестовоздви
женского монастыря.
продает крестьянам соседних деревень, и что она настроена про
тив мероприятий советской власти. Одна из лжесвидетельниц
показала, что послушница Татьяна является ярой церковницей и
ведет активную антисоветскую деятельность. Другой свидетель
показал, что послушница Мария говорила крестьянам: Зачем
вам нужны колхозы и зачем идти в них, когда там делают насилие
над крестьянами. Сейчас вы, крестьяне, загнаны в такой хлев, в
котором никакие законы не писаны. И крестьяне будто бы за
кричали в ответ на слова одной из послушниц: Правильно гово
рят матушки, они все же больше нашего знают.
Церковь коммунисты устроили гонения, закрывая храмы и тре
буя уплаты больших налогов. Виновной в антисоветской агита
ции я себя не признаю.
вой лагерь. Освободившись в 1934 году, Мария поселилась в селе
Высоково, а Татьяна в деревне Шелудьково Волоколамского
района, и стали помогать в Троицком храме протоиерею Влади
миру. Они были арестованы в 1937 году вместе с ним.