благодарю старца своего, что вел меня так, а не иначе, хотя при
знаюсь, весьма было трудно и болезненно, когда господин мой
старец так беспощадно лишал пищи мое самолюбие. Сколько му
ки и борьбы тогда было в моем беспокойном, самолюбивом и лу
кавом сердце. Теперь я опытом познала, как тяжела и упорна бит
ва, когда борются самолюбие и любовь. И теперь я радостным
взором смотрю, как любовь и преданность старцу низложили са
молюбие, саможаление и самоцен, и вижу сих бездушных истука
нов разбитыми, которым так недавно я все еще поклонялась. Я со
многими слезами благодарным сердцем многократно лобызаю
стопы моего мудрого старца, этого второго кроткого Давида, так
просто и метко поразившего во главу моего Голиафа. Теперь я
смотрю, как трудно остаться верным чадом отцу своему, духовно
му окормителю, когда он с корнем вырывает самолюбие, когда он
распинает или умерщвляет ветхого человека: на этом пути не вы
держит ни один падший сын Адамов, если не поддержит Десница
свыше молитвами старца.
Епископ Серафим в 1921 году постриг Параскеву в рясофор,
не переменив ей имени, и определил в Спасо Влахернский мона
стырь.
После пострига инокиня Параскева поселилась в Спасо Вла
хернском монастыре, а вскоре на имя владыки поступило проше
ние прихожан Казанской церкви села Подлипичье вернуть ино
киню Параскеву в Дмитров для продолжения обучения детей их
прихода чтению и пению. Они обещали обеспечить ее квартирой
и продовольствием. 25 июля 1921 года епископ Серафим написал
резолюцию: Согласно усиленной просьбе крестьян, в целях ук
репления веры и Слова Божия, инокиня Спасо Влахернского
монастыря Параскева Матиешина за святое послушание вызыва
ется из обители для миссионерской работы в деревне, числясь в
то же время в числе сестер Спасо Влахернского монастыря. На
деюсь и уверен, что матушка игуменья и сестры отпустят иноки
ню Параскеву из обители без тени какого либо ропота или недо
вольства и с радостию благословят ее на великое Божие дело, па
мятуя тяжкое время неверия, ныне переживаемое, памятуя, как
206
Ноябрь
www.fond.ru