должность диакона в село Ивантеевку, то есть с 18 февраля 1937
года, а Вершинского знаю с марта 1937 года. До последнего вре
мени мои с ними отношения были нормальные, но примерно с
половины октября они обострились на почве доходов. Связь Вер
шинского, Кузовкова и Копнинского была очень тесная и заклю
чалась в том, что они, находясь во главе церковного совета, сов
местно решали все вопросы, касающиеся церкви, и вообще у них
были личные, дружественные отношения. Я могу заявить, что
Вершинский, Копнинский и Кузовков были настроены антисо
ветски. Вдохновителем антисоветских настроений и недовольств
является Вершинский, и он фактически является вдохновителем
этой группы. Вершинский в своих проповедях высказывал чисто
монархические взгляды; так, например, на праздники Воздвиже
ние и Рождество Богородицы он восхвалял древних царей Дави
да, Константина и других. В частных разговорах Вершинский го
ворил: В настоящее время жизнь тяжела и жить невозможно, ви
новата в этом советская власть. Сидя за столом в присутствии
посторонних, Вершинский, обращаясь к посторонним, говорил:
Празднования надо участить и сопровождать крестными хода
ми, этим мы больше привлечем на свою сторону верующих.
церковного совета собирались примерно два раза в месяц и в раз
ных местах: то в церкви, то в квартире Кузовкова, то у других ча
стных лиц. И поскольку уже много приведено фактов контррево
люционных разговоров и все эти разговоры связаны в той или
иной степени с церковным советом, то, по моему мнению, собра
ния церковного совета являлись поводом для контрреволюцион
ных разговоров и эти разговоры в очень скрытой форме передава
лись окружающему населению.
Вершинский, Кузовков и Копнинский находились между собой
в хороших взаимоотношениях, часто посещали квартиры друг
друга и особенно часто собирались в доме Кузовкова, где систе