тями священникам в вину.
развернувшейся работы по коллективизации сельского хозяйства
выступил с церковного амвона с проповедью, говоря, что урожай
зависит от Бога. Мол, что Бог задумает, то и сделает. Этой пропо
ведью он довел молящихся до плача. Цель же проповеди была в
том, чтобы сорвать коллективизацию, так как если урожай зави
сит от Бога, зачем же строить колхозы, нужно только молиться и
в колхоз не идти.
говоров. Отец Назарий со следователями держался сухо и на во
просы отвечал скупо, хотя и не без некоторой доли шутки. В се
ле Туголес я проживал около полутора лет, туда я перевелся из де
ревни Починки по причине семейных обстоятельств. Тогда я и
познакомился со священником Боголеповым, председателем
церковного совета Панкратовым и Яблонской, до этого же я ни
кого из них не знал. С момента моего переезда Боголепов и Пан
кратов иногда у меня бывали, в частности перед заговеньем Бого
лепов был у меня в гостях. Мы выпили с ним чаю и разошлись.
В беседе о прошлом священник Боголепов говорил: Вот я при
шел с матушкой проститься по старинному обычаю. Я отве
тил: В старину на масленице рыбку ели, может быть, она у кого
и есть, а у меня сейчас нет, и угостить нечем. Больше он у меня
не бывал. Панкратов когда ко мне заходил, то мы говорили ис
ключительно о церковных делах, что нет масла и тому подобного
для церковных надобностей. Варвару Крюкову и Александру Яб
лонскую я знаю, но связи с ними никакой не имел. Об обновле
нии иконы и о листочке с молитвой я слышал, но кто служил мо
лебен и кем распространялась молитва, мне неизвестно. Пропо
веди я говорил, но не касался советской власти и ее мероприятий.
В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю, так