пионерский клуб, такого случая не было, и я это отрицаю. Про
поведей антисоветского характера никогда верующим не гово
рил...
его личного наблюдения за ходом церковной жизни я констати
ровал ряд характерных моментов следующего характера. До при
езда в Симский завод священника Боева тяготение граждан к
церкви было гораздо слабее, но с момента его приезда положение
изменилось, церковь стали посещать помимо старух молодежь и
различные служащие. Из разговоров с гражданами выяснялись
такие факты, что он церковную жизнь настолько сумел улуч
шить, что даже коммунисты носят своих детей (тайком) крестить
в церковь и так далее. Как человек он был весьма со всеми обхо
дителен, хорошо изучил психологию человека, умел приспосаб
ливаться, и все это суммированное и послужило к завоеванию им
симпатий со стороны граждан.
боту и привлек на свою сторону даже тех людей, которые и в цер
ковь не ходили. Он главным образом курс держал на более бед
ную часть населения и детей из бедняцких семей, которые состо
яли в пионерских отрядах, переманивая их к себе в церковь путем
покупки конфет, платочков, платьев и так далее, давал им читать
из церковной библиотеки религиозные книжки. Мной лично у
двоих пионеров в школе отняты были книжки, о которых те гово
рили, что им их дал батюшка. Часто изъятие книг производили
сами учителя. Я лично признаю такие поступки попа явно контр
революционными. Помимо этого, у него на квартире системати
чески собирались группами как дети, так и взрослые. От граждан
слышал, что батюшка читает очень хорошие проповеди.
ОГПУ поп Боев привлекал к себе путем покупки сластей, платоч
ков и так далее и даже деньгами пионеров, которые, благодаря
этому, из отрядов уходили, сдавая галстуки и переходя в церковь.