с этим явлением, но реальных результатов получилось мало, и
большой процент пионеров на Пасху был в церкви.
был сослан в Тобольский округ. По окончании ссылки власти за
претили ему проживание в восьми областях и обязали выбрать
определенное место жительства, чтобы ОГПУ удобнее было за
ним вести надзор.
в Москву отправился один из священников, намереваясь встре
титься с епископом Андреем (Ухтомским), который в то время
освободился из заключения и жил в Москве. При встрече епис
коп дал ему письма к верующим Уфы, а также попросил передать
письмо священнику из Бугуруслана. Причем все письма имели
церковный, лишенный какого бы то ни было политического со
держания, характер. На обратном пути со священником в поезде
познакомился агент ОГПУ, которому тот рассказал, что должен
передать письма для священника из Бугуруслана. В Бугуруслане
агент принял решение арестовать священника. Священник, уви
дев, чем окончился его разговор с попутчиком, попытался снача
ла бежать, а затем уничтожить письма, но был схвачен и аресто
ван. ОГПУ сочло поездку священника с письмами весомым дока
зательством наличия в городе Уфе контрреволюционной церков
ной организации и арестовало в Уфе и ее окрестностях пятьдесят
одного человека одиннадцать священнослужителей, и в их чис
ле архимандрит Иоасаф, двадцать восемь монахинь и двенадцать
мирян.
тельная деятельность. Обвиняемые, не находя в этой деятельнос
ти ничего предосудительного, и не отрицали ее. Одна из обвиня
емых монахинь сказала: Как я стала монашкой? С 1924 года я
стала болеть активным туберкулезом легких и находилась, что на
зывается, в безнадежном состоянии, ибо врачи даже отказыва
лись лечить меня. Я дала обет, что, если вылечусь, приму тайный