ду приняла тайный постриг в монашество. Моя религиозная дея
тельность заключается в том, что я два раза проводила религиоз
ные беседы с верующими в Симеоновской церкви, имея целью
укрепление религиозности среди верующих. На этих беседах бы
вало большое количество верующих, в том числе и молодежь...
Знаю о благотворительной деятельности при Симеоновской
церкви, которая заключалась в следующем. При церкви имелась
специальная кружка для бедных. Собранные деньги расходова
лись на устройство бесплатных обедов в церкви для бедных и
нуждающихся. От верующих принимались пожертвования, на
кои делались передачи и отправлялись посылки заключенным и
ссыльным церковникам... Посылки и передачи заключенным и
ссыльным церковникам имели своей целью утешить и морально
поддержать их, что я со своей стороны считаю христианским дол
гом...
вушками, организовав кружок в количестве до двенадцати чело
век, которых обрабатывал в противосоветском духе. Когда я бы
вала на таких беседах осенью прошлого года, то слышала от него
следующее: Вы, молодежь, позабыли веру и Бога, стали увле
каться комсомолом, разными безбожными увлечениями, не ста
ли посещать храмов Божиих, принимать Святые Тайны. Но по
мните, что если вы не будете веровать в Бога, то погубите свои ду
ши. Ведь все эти ваши увлечения есть соблазн сатаны. Кто не хо
чет погубить своих христианских душ, должен немедленно стать
настоящим христианином.
года по приезде из ссылки Иоасафа в Уфу он стал обрабатывать
молодежь в противосоветском духе под видом религиозного
воспитания благочестия. Дело это практиковалось таким обра
зом: в доме, где проживал Иоасаф, собиралась постоянно моло
дежь, главным образом девушки из рабочих и служащих, где бы
ла несколько раз и я, которым Иоасаф внушал остерегаться ком
мунистического, комсомольского и советского вообще влияния