вует только один блуд и грех, что нужно крепко веровать в Бога,
посещать аккуратно церковные службы, чаще исповедоваться в
грехах и так далее. Про советскую власть он отзывался как о вре
менной победе антихриста на земле, который повсюду сеет без
божие и хочет погубить христианские души. Запугивал нас гре
хом перед Богом и муками ада на том свете, если мы отступим от
веры в Бога и пойдем по пути с безбожниками коммунистами и
комсомольцами. Как то летом сего года он, встретив меня, стал
упрекать и запугивать, говоря: Ты не стала ходить в церковь,
превратилась в безбожницу, но помни, что плохо будет тебе, бу
дешь большой грешницей и понесешь мучения на том свете. Не
думай, что современное безбожие в лице советской власти будет
долго существовать и распространять корни среди христианства.
Господь этого никогда не допустит и сокрушит власть сатаны.
Тут же он для спасения души предложил мне ходить петь в цер
ковном хоре и предложил постричь в монашки.
вушки, среди которых я постоянно говорил о необходимости со
хранения ими религиозной нравственности, чтобы не забывали
веру в Бога, твердо веровали и жили согласно евангельскому уче
нию... Виновным себя в антиколхозной агитации я не признаю и
за другими подобной агитации не замечал...
ную организацию церковников, которая под флагом защиты
Церкви проводила контрреволюционную деятельность... Совме
стно с другими обвиняемыми во время ночных нелегальных сбо
рищ в Семеновской церкви среди верующих крестьян приез
жих из окрестностей Уфы под видом благочестивых бесед
агитировал: В колхозы вступать не нужно, так как там царит
мрак безбожия и греха, нужно твердо веровать и защищать рели
гию от нападок безбожников... Организовал кружок молоде
жи из девушек в количестве 1012 человек, с которыми прово
дил беседы у себя в квартире в целях обработки таковых, в проти
вовес коммунистической и комсомольской идеологии, внушая: