Москве попал я на крайний довольно неприветливый Север. В
этом событии жизни своей вижу явную милость Божию, потому
что не знаю, что могло бы случиться, если бы я остался в Москве.
Бездна сумасшествия еще, по видимому, исчерпана не до дна. Со
дна поднялись самые густые остатки грязи... Еще не все для себя
выяснил, не все мне известно, но уже вижу много глупости и ни
зости, лжи и неправды. А для меня пока начинается время, кото
рого напрасно я дожидался за последнее время. Маленькая ком
натка (шесть на три аршина), книжки и свободное время. Гос
подь помог и здесь устроиться, так что можно жить без назойли
вых забот, а убожество обстановки нисколько не огорчает мою
пролетарскую душу...
следствия. Видно, так нужно. Промысел Божий может действо
вать и через злодеев. Они думают, что свою злую волю творят, а
на деле не то, волю Божию благую исполняют. Как и со мною.
Мне, несомненно, благо уже в том, что скрылся я от мятежа чело
веческого... Что же касается смуты церковной, кроме глупости и
безобразия, в ней ничего не вижу. Неудобно только писать по
дробно... Знаю и некоторых новых деятелей. Ждать от них доб
ра это то же, как если бы идти в кучу крапивы и искать малины.
Зла от этих деятелей будет очень много. И многим от них придет
ся пострадать, так как они имеют власть и казнить. И это при от
делении Церкви от государства. Я думаю, что в моей личной жиз
ни настоящее мое положение только начало болезни*, вероятно,
немало лет пройдет в заключениях, в скитаниях повсюду, в нуж
де и лишениях. Но, зная церковную историю, нисколько не сму
щаюсь, избираю страдать с людьми Божьими лучше, нежели
называться сыном дщери Фараоновой...