кой и мудростью, обладая широким историческим кругозором,
собрал в келью архимандрита Феофана полтора десятка еписко
пов, некоторые из которых стали соблазняться происходящим на
воле смятением, и убедил святителей ни при каких условиях не
идти на раскол. Никакого раскола! сказал он. Что бы нам ни
стали говорить, будем смотреть на это как на провокацию!
сочувствую. Считаю их дело совершенно неосновательным,
вздорным и крайне вредным. Не напрасно каноны 1315 Дву
кратного Собора определяют черту, после которой отделение да
же похвально, а до этой черты отделение есть церковное преступ
ление. А по условиям текущего момента преступление весьма
тяжкое. То или другое административное распоряжение, хотя и
явно ошибочное, вовсе не есть casus belli*. Точно так же и все
касающееся внешнего права Церкви (то есть касающееся отно
шения к государственной политике и подобное) никогда не
должно быть предметом раздора. Я ровно ничего не вижу в дейст
виях митрополита Сергия и Синода его, что бы превосходило ме
ру снисхождения или терпения. Ну а возьмите деятельность хотя
бы Синода с 1721 по 1917 год. Там, пожалуй, было больше сомни
тельного, и, однако, ведь не отделялись. А теперь будто смысл по
теряли, удивительно, ничему не научились за последние годы, а
пора бы, давно пора бы... Утверждаются часто на бабьих баснях...
Что поделаешь. Ухищрения беса весьма разнообразны. А глав
ное, есть tertius qaudeus**, и ему то все будто подрядились достав
лять всякое утешение. Да, не имеем мы культуры и дисциплины.
Это большая беда...