в уплотненную, ставшую коммунальной, квартиру отца Алексия
и взял над ними опеку.
Закрытие храма исполнило сердце отца Сергия неизбывной
скорбью. В своем последнем, пятом письме к своей пастве он на
писал, что совершающееся в России неожиданно и непонятно
для живущих в миру. Но русские подвижники XVIIIXIX веков
предвидели это страшное время и оставили о нем свидетельства.
Отец Сергий приводит высказывания святителей Тихона Задон
ского, Игнатия (Брянчанинова), Филарета Московского, кото
рые видели, что истинное благочестие оставляется даже в иноче
ских обителях, и предрекали грядущую катастрофу.
К концу 1932 года у значительного числа ссыльных подходи
ли сроки освобождения, но оно не последовало. Весной 1933 го
да по городам и весям начались аресты как отбывших сроки
ссыльных, так и местных жителей. Приговоры стали более суро
выми, чем в предыдущие годы.
В Кадникове аресты были проведены вечером 8 марта. Арес
тованных отправили в Вологодскую тюрьму. Пересылки в лагеря
начались в августе. Отец Сергий получил пять лет лагерей, стал
носить гражданскую одежду и был отправлен, в день Успения
Пресвятой Богородицы, на лесопильные работы у Кубенского
озера. Зимой бригада заключенных была переброшена на реку
Сухону разгружать лес со вмерзшей в лед баржи.
Придя на очередное свидание с мужем, матушка увидела, что
баржи стоят пустыми. Заключенных увезли в Вологду и, как в
дальнейшем выяснилось, в ту же ночь отправили по этапу в рас
положенный значительно севернее лагерь. Ближайший поезд
шел в Вологду лишь на следующий день утром, и матушка оста
лась ночевать на Рабанге в доме местного священника отца Алек
сандра. Семья его давала ей и старшим детям приют, когда они,
возвращаясь летом после свиданий с отцом Сергием в Вологод
ской тюрьме, сходили в поздний час на этой пристани с теплохо
да.
168
Декабрь
www.fond.ru