ней чистым сердцем. Яко тысяща лет пред очима Твоима, Гос
поди, яко день вчерашний, иже мимо иде, слышались в затих
шем храме слова псалмопевца.
Это означало, что мы начинали службу около десяти часов вече
ра и оканчивали в пять шесть утра. Хотя внешнее убожество на
ших богослужений в такие праздничные дни было особенно оче
видно, но мы его не видели. Теплота соборной молитвы все пре
ображала, нищета раскрывалась богатством, а души наши преис
полнялись светлой радости. По окончании службы была братская
трапеза. Она была убога, так, кое что, но и в ней сладость духов
ная была неизъяснимой. Она была отзвуком вечери любви пер
вых христиан.
центр приходской жизни оказалась не вполне удачной. Архиман
дрит Сергий (Савельев) писал: Воссоздание церковного устава в
богослужениях не могло быть простым копированием того, что
написано в уставе, так как для такого богослужения необходимы
люди, не только любящие устав, но и живущие в соответствии с
ним. А таких людей почти не было...
ди верующих и поддержка ему будет обеспечена. Но этому не
суждено было осуществиться. Оказалось, что совершение устав
ных служб с неуставными людьми было таким трудным и не
благодарным делом, что даже и любители старины не проявляли
рвения к тому, чтобы его поддержать. Они заходили в храм, выра
жали свое сочувствие отцу Сергию, но далеки были от того, что
бы разделить с ним его повседневные труды.
жи. Но и она была связана с ним не столько внутренне, сколько
внешне.