исповеданиям.
там.
рактер, он везде хотел все повидать и узнать, чем живут люди в
каждой стране, как они ощущают истину Христову и живут ли ею
вообще. Летом 1908 года он объехал восточноевропейские страны
и Балканы. Теперь, в 1912 году, он посетил Германию, Швейца
рию и Францию. Ему было важно увидеть плоды европейской
культуры католичества и протестантства, для него жизнь впол
не продолжала его ученые занятия богословием, а благочестие
полагало основы для объективного видения окружающей жизни.
Все его наблюдения и впечатления очень пригодились и оказа
лись весьма ценны, когда началась война с Германией, война
между миром славянским и германским, война между миром
христианским и миром, имевшим приблизительное и смутное
представление о Христе, а часто и враждебным Ему. Путешествие
заняло месяц, но при живости характера путешественника, при
том, что ему хотелось все самому посмотреть и затем осознать, са
мо время путешествия явилось как бы уплотненным, для него не
осталось теперь ничего загадочного и интересного в Западной
Европе. В техническом и культурном своем развитии западноев
ропейские страны зашли в тупик, а их духовное развитие оказы
валось настолько плоско, что не имело даже намека на содержа
тельную глубину.
магистерской диссертации, которую он писал в течение двух лет.
В конце ноября назначенные рецензенты профессора
С. С. Глаголев и М. Д. Муретов весьма высоко отозвались о тру
де автора. В отзыве С. С. Глаголева говорилось: Такие книги, как