динения, привела его к мысли принять монашество. Останавли
вало в решении принять иноческий постриг только одно: он знал,
что, став монахом, не будет свободен в выборе церковного послу
шания и может быть определен на любую церковно администра
тивную должность, к чему он не чувствовал в себе ни малейшего
призвания. Иночества, молитвы, научных занятий вот чего он
жаждал для своей души. Но в выборе любого жизненного пути
есть риск найдя то, что желаешь, найти и то, чему противится
душа. Наконец Владимир Алексеевич все же решился и в день
празднования Торжества Православия подал прошение о пост
рижении.
Владимир Алексеевич сам выбрал эту уединенную суровую пус
тынь для своего пострига. Популярность молодого доцента среди
профессоров академии и студентов была столь велика, что на по
стриг приехали многие преподаватели академии и студенты.
сказал новому иноку напутственное слово: Истина Христова
проста, и лишь сами люди усложнили и усложняют ее различны
ми мирскими и житейскими мудрованиями. Эта истина в том,
что самое ценное, самое важное для жизни это выяснение в
своем внутреннем человеке образа Христа. Он, этот образ, быва
ет темен, как темен лик на древней иконе; но как опытный ху
дожник может очистить его от копоти времени и позднейших на
слоений, так и живущий в нас нетленный лик Христа можно ос
вободить от посторонних теней. Это можно сделать слезами, тер
пением, борьбою, причем эта борьба может быть и не без крови,
значит, и не без жертвы. Нужно быть готовым жертвовать ради
высшей цели всем, как бы дорого нам что либо ни было, как бы
важно ни казалось. Ради этого следования Христу должно по
жертвовать и наукой, и академией, потому что они без Хрис