ды нависла над родиной нашей. Не капли дождя капли слез го
рючих, капли крови алой, бесценной, падают из этой тучи ужас
ной на землю родную. Может быть, суждено пролиться целым
потокам крови и слез. Отечество в опасности! Отечество в нужде
и обстоянии! Отечество требует жертв от нас. Оно уже у многих из
нас взяло родных и близких и кто знает? взяло, может быть,
навсегда. Оно требует имений наших и даже самой жизни нашей.
В наступающие дни нам всем придется немало перестрадать
сердцем и душой.
Пробил грозный час суда над Русской землей. За последние
десять лет мы все немало грешили. Мы, русские люди, допустили
в нашей родной земле распространиться неверию. У нас небыва
лое прежде развращение нравов. Мы, русские люди, грешны пред
нашей славной историей. Мы грешны пред памятью и заветами
наших предков. Мы грешны пред нашими родными святынями.
Стали мы терять страх Божий. Разучились любить Царя и Роди
ну. Мы привыкли поносить и хулить все свое и родное, хвалить и
превозносить все чужое.
Пришел час искупить пред Богом наши народные вины, на
ши народные грехи...
Чем дольше длилась война, тем тяжелее и определеннее сгу
щалось в сердце предчувствие. И прежде всего потому, что война
не проясняла главного и единственно важного ее значения и
смысла для России, что идет война между страной, где основой
народной жизни почти тысячелетие являлось Православие, и
страной, которая почти тысячу лет назад отпала от Церкви, мно
гие стороны жизни и культуры которой стали враждебны христи
анству. Беда была не в самом факте войны, но в том, что большая
часть русского образованного общества, являвшегося наследни
ком реформ Петра I, была, по существу, антинародна, настроена
враждебно ко Христу и жаждала гибели отечества. Этот настрой
тогдашнего общества оказался для него важнее, существеннее
национальных, общенародных интересов, и оно готово было
86
Декабрь
www.fond.ru