достопримечательности. Эти люди ходят по собору, будто по му
зею. Даже раки святителей московских ничего им не говорят, и
они пред ними не только не поклонятся, даже не перекрестятся.
Но пришлось мне в этом году служить в Успенском соборе ран
нюю обедню. Едва добрался до алтаря так наполнен был собор
простым народом. Бесконечные вереницы богомольцев шли и
благоговейно лобызали мощи великих святителей во всех четы
рех углах собора. Понял я, что жива еще русская душа и древний
священный собор не обратился для нее в бесчувственный архео
логический музей, за каковой его почитают чуждые церковной
жизни интеллигенты! Но еще больнее, чем всегда, было видеть
пустое патриаршее место! Хотелось воскликнуть: доколе, Госпо
ди! Когда же взойдет на это место верховный пастырь русского
народа, возьмет в свои святительские руки свирель и палицу и со
берет в единое Христово стадо всех русских людей, включая тех
горохищных овец, которые разбежались теперь по Воробьевым
горам и пасутся по чужим и вредным пажитям?
рион принял живое участие в миссионерской и противорасколь
нической деятельности. По поручению Святейшего Синода он
частью отредактировал, а частью составил сам двадцать четыре
полемических листка против унии и напечатал их в количестве
шестисот тысяч экземпляров. Особое недоумение у него вызыва
ло, когда какой нибудь преподаватель и специалист, например
по современному сектантству, проникнутый патриотическими
чувствами, подавал прошение об увольнении из академии, чтобы
принять участие в боях действующей армии. Так, преподаватель
недавно созданной кафедры по истории обличения русского сек
тантства А. В. Ремизов подал прошение о разрешении поступить
на инженерные курсы для последующего служения в армии. Та
кое разрешение ему было дано. Архимандрит Иларион высказал,