Николаевну за помощь заключенным, но на этот раз ее освободи
ли через семь дней. После освобождения она по прежнему про
должала помогать заключенным. К этому времени она познако
милась со многими выдающимися архиереями и священниками
Русской Православной Церкви, томившимися в тюрьмах
Сибири.
Ее активная благотворительная деятельность все более при
влекала внимание сотрудников ОГПУ и все более раздражала
безбожников. Они стали собирать сведения для ее ареста, кото
рые в конце концов свелись к следующей характеристике
подвижницы, ставшей со временем всероссийской благотвори
тельницей: Татьяна Николаевна Гримблит имеет связь с контр
революционным элементом духовенства, которое находится в
Нарымском крае, в Архангельске, в Томской и Иркутской тюрь
мах. Производит сборы и пересылает частью по почте, большин
ство с оказией. Гримблит во всех тихоновских приходах имеет
своих близких знакомых, через которых и производятся сборы.
6 мая 1925 года начальник секретного отделения ОГПУ до
просил Татьяну Николаевну о том, помогала ли она сосланному
духовенству и кому именно, а также через кого она пересылала
посылки в другие города. Татьяна Николаевна ответила:
С 1920 года я оказывала материальную помощь ссыльному
духовенству и вообще ссыльным, находящимся в Александров
ском централе, Иркутской тюрьме и Томской и в Нарымском
крае. Средства мной собирались по церквям и городу, как в де
нежной форме, так и вещами и продуктами. Деньги и вещи посы
лались мной по почте и с попутчиками, то есть с оказией. С по
путчиком отправляла в Нарымскую ссылку посылку весом около
двух пудов на имя епископа Варсонофия (Вихвелина). Фамилию
попутчика я не знаю. Перед Рождеством мною еще была послана
посылка на то же имя, фамилию попутчика тоже не знаю. В Алек
сандровском централе я оказывала помощь священникам, в Ир
кутской тюрьме епископу Виктору (Богоявленскому), в Нарым
176
Сентябрь
www.fond.ru