колхозникам, побеседовать с ними о выборах, написать какое
нибудь заявление и т. д. В каждом таком случае любой факт, лю
бую газетную заметку он пытается истолковать в выгодном для
себя свете, клевеща на советскую власть, ведя контрреволюцион
ную агитацию.
бы лично объясниться с ним и спросить, на основании каких
фактов была написана статья. Но начальник почты отвечать на
этот вопрос отказался, сказав, что, мол, это секрет. Отец Вениа
мин, услышав такой ответ, только рукой махнул, сказав в серд
цах, что советской власти больше писать не о чем, как только со
бирать эти кляузы, и вышел.
ющую интересам НКВД характеристику на священника. Секре
тарь написал, что отец Вениамин занимался эксплуатацией ребя
тишек, заставив их однажды колоть дрова, проводил незаконно
таинство крещения, не спросив на это разрешения сельсовета,
ходил по некоторым домам, где люди настроены антигосударст
венно, ведя с ними работу, что отразилось на работе и настрое
нии колхозников.
начале января 1938 года сагитировал одного из учителей школы;
тот стал читать Евангелие и ходить в храм, за что был из школы
уволен и уехал из села неизвестно куда, по поводу чего священ
ник, по утверждению лжесвидетеля, сказал: Вот видите, больше
вики спохватились, стали переходить в православную веру, обра
зованный учитель перешел в православную веру, а говорят все
Бога нет, скоро все коммунисты креститься будут.