ному плану, совместно вся группа, каждый в своей деревне оди
наковыми методами противодействовали проведению в жизнь
коллективизации сельского хозяйства, самообложения, сельхоз
налога, расширения посевной площади и противопоставляли
против советской власти крестьянство.
29 декабря 1930 года тройка ОГПУ приговорила отца Василия
к пяти годам заключения в концлагерь.
Впоследствии, когда священник во время служения в Мос
ковской епархии заполнял послужной список, он написал:
С 1 марта 1931 года по 22 марта в Усольском концлагере; с
22 марта в Забайкалье; с 25 сентября по 1 октября Владивос
токская бухта; с 9 октября бухта Нагаево на Охотском море;
с 15 июля 1932 года по 24 июля 1934 года сельхозуправление на
побережье Охотского моря; с 17 ноября 1934 года исполнял
обязанности священника в селе Сущево Горьковского края
Спасского района; с 26 февраля 1935 года в селе Понюково
Московской области Шаховского района.
В последние годы жизни отец Василий служил в Никола
евском храме в селе Губино Можайского района Московской
области.
30 ноября 1937 года власти арестовали отца Василия и он был
заключен в тюрьму в городе Можайске. В тот же день председа
тель сельсовета составил для НКВД справку на священника, в ко
торой писал, что священник проводит контрреволюционную
агитацию среди колхозников, каковой подрывает мощь колхоза,
и проводит агитацию за срыв перевыборов в Верховный Совет.
Председатель местного колхоза в своем заявлении в НКВД
написал: Священник Агафоников уговаривал посещать бого
служения, особенно в периоды сева и уборки, до 1314 часов.
В церкви каждый раз бывает от 70 до 350 человек. С Лавровым
(священником юрловской церкви) ведет какие то длительные
беседы. Я просил бы, чтобы убрали от нас попа кровопийцу, что
бы не разлагал трудовой дисциплины. Из за него затягивается
197
Ноябрь
www.fond.ru