уборочная, в колхозе Балабково осталось большое количество
неподнятого льна и часть осталась нескошенных лугов.
Допрошенные лжесвидетели показали, что священник со
дня прибытия в село Губино ведет контрреволюционную дея
тельность, выбирает удобное время дня, когда мужчины уходят
на работу и дома остаются одни старухи, идет по домам обрабаты
вать старушек продолжать веровать в православную церковь, по
сещать ее всегда во все религиозные праздники, не работать в ча
стности. Благодаря его агитации церковь стало посещать много
колхозников, даже многие колхозники, которые раньше не ходи
ли в церковь, а работали в колхозе, теперь стали посещать
церковь и отказываются работать в религиозные праздники. Ага
фоников во время обхода колхозников по домам села Губино
призывал колхозников 12 декабря, в день выборов, приходить в
православную церковь.
1 декабря 1937 года следователь допросил священника.
С какого времени вы служите священником?
Священником я служу с 1906 года, все время в сельских
церквях.
В чем конкретно заключалась ваша контрреволюционная
деятельность в 1930 году?
В 1930 году мне было предъявлено обвинение в том, что я в
церкви произносил проповеди контрреволюционного содержа
ния. Фактически я таких проповедей не произносил, все было
наговорено на меня на почве личной неприязни.
Какую контрреволюционную деятельность вы вели в селе
Губино Можайского района?
Никакой.
Какие связи вы имели со священником юрловской церкви
Лавровым?
Никаких связей я со священником юрловской церкви не
имел, посещать его я не посещал.
198
Ноябрь
www.fond.ru