ревностным проповедником учения Христа. На поминках мне
кто то из присутствующих задал вопрос, который в точности я не
припомню, но на который я ответил: стало много хулиганства, и
все это потому, что родители плохо смотрят за своими детьми.
Что же касается указания на то, что не нужно доверяться школь
ному воспитанию, то этого я не говорил Виновным себя при
знаю в том, что, не имея права высказывать свою точку зрения на
существующую власть и положение в местах большого сборища
людей, я все же высказывал, но оговариваюсь, что к высказыва
нию меня вынуждали вопросы верующих, сам же я никогда бесе
ды не начинал. В призывах к срыву уборочной кампании колхоза
и угрозах колхозникам я виновным себя не признаю. Мои беседы
и ответы верующим я суммирую следующими словами: народ де
лает зло друг другу, и я как пастырь хотел привести народ к миру.
Мои призывы и беседы имели целью вразумить народ и привести
их к вере Христовой, так как если вера Христова укрепится, то и
существующая власть также подойдет к этой вере, и вот тогда то
и установится власть, угодная Богу.
22 ноября 1930 года тройка ОГПУ приговорила священника
Иоанна Честнова к трем годам ссылки в Казахстан.
После отбытия срока наказания отец Иоанн вернулся в Мос
ковскую область. Поскольку проживать в стокилометровой зоне
от Москвы ему было запрещено, он поселился в городе Можай
ске, где был священноначалием назначен служить в Вознесен
ский храм города. В 1934 году с помощью обновленцев власти ре
шили закрыть храм. О всех трудностях этого времени, о том, как
верующие защищали храм, подробно рассказывается в сохранив
шемся письме заявлении общины Вознесенского храма, направ
ленном 21 августа 1934 года в Московский областной исполни
тельный комитет в отдел по вопросам культа.
В мае 1933 года в наш храм Вознесения Господня, говорит
ся в заявлении, совершенно неожиданно и безызвестно для
православно верующих был зарегистрирован приехавший свя
223
Ноябрь
www.fond.ru