30
Январь
средоточенность и внутреннюю силу. Последнюю он смог впол
не проявить позднее, во время своих неоднократных ссылок и в
изгнаниях, когда в крайне трудных условиях жизни не терял
стойкости и бодрости духа, перенося лишения с мужеством муче
ника древних времен, как мне рассказывали об этом живые сви
детели его подвигов.
Свои лекции он читал интересно... чувствовалось, что за его
словами скрывается глубокое содержание и прекрасное знание
своей дисциплины. Философия святых отцов вырисовывалась
перед нами как непосредственное продолжение древней эллин
ской мысли и, одновременно, как глубочайший корректив, исхо
дивший из божественного откровения, ко всему ценному, что
внесла в мир античность. Христианизированную философию
Востока он связывал с аналогичной философией Запада, а затем
и с течениями западноевропейской средневековой мысли, пока
зывая основное расхождение Востока, с его проникновенным ло
гизмом и софийностью, и Запада, с его односторонними рацио
налистическими устремлениями, которые привели в конце
концов к замене онтологии* узкими рамками гносеологии**.
Член Всероссийского Церковного Собора, доктор богосло
вия, погруженный в древность... он активно откликался на все
современное, причем не только по вопросам церковной жизни.
В нем не было повального осуждения того нового, что шумело
и кипело вокруг. Напротив, он старался понять смысл совершав
шихся перемен, понять причины, породившие их именно
в данной форме, пытался предсказать то, что последует в
дальнейшем...
В обстановке тяжелых и мучительных 19191920 годов он пы
тался провидеть более светлое и отрадное будущее, веря в душев
ную доброту и неискоренимую ясность мудрости народной, в ко
*
Онтология (греч.) философское учение о бытии.
**
Гносеология (греч.) теория познания, раздел философии.
www.fond.ru