что знаком со священником, с которым служил в одном храме;
хозяев квартиры, в которой живет, плохо знает, так как только
недавно в ней поселился; также знает живущего вместе с ним
брата диакона. Мы только сели ужинать, как нас забрали,
сказал отец Серафим. Разговоров на политические темы у нас
не было. Во время этого небольшого разговора последовало
предложение о сотрудничестве с ОГПУ в качестве секретного ос
ведомителя, но отец Серафим отказался.
Через десять дней после начала следствие, по которому про
ходило около пятидесяти человек, было завершено. Отца Сера
фима, как и других, обвинили в том, что они, будучи активными
церковниками антисоветчиками... группируясь вокруг реакци
онных московских церквей, проживая группами и в одиночку,
занимались активной антисоветской деятельностью, выражаю
щейся в организации нелегальных антисоветских сестричеств
и братств, оказании помощи ссыльному за контрреволюцион
ную деятельность духовенству, произнесении проповедей
контрреволюционного характера, в антисоветской агитации
о религиозных гонениях, якобы чинимых советской властью, и
распространении всевозможных провокационных слухов среди
населения.
30 апреля 1931 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
приговорило отца Серафима к трем годам ссылки в Северный
край, и он был отправлен в Усть Кулом Коми области.
Вернувшись из ссылки, отец Серафим поселился в городе Ка
шире Московской области. Служить он стал в городском соборе
и вскоре был возведен в сан архимандрита.
10 сентября секретный осведомитель по кличке Бывший со
общил, что 8 сентября архимандрит Серафим устраивал у одного
прихожанина молитвенный вечер и на нем сказал: Времена на
стали лютые, верующие должны быть мудры, как змеи, чтобы по
бедить врага; надо молиться и все терпеть; если не время еще
прийти антихристу, Церковь еще будет господствовать.
132
Октябрь
www.fond.ru