частных беседах, так и в проповедях, ведет злостную антисовет
скую и антисемитскую агитацию, затрагивая политические те
мы, так что дальнейшее пребывание его на свободе имеет отри
цательное влияние на настроение населения к советской власти.
В ночь со 2 на 3 сентября 1929 года отец Василий был арестован и
заключен в Бутырскую тюрьму в Москве.
3 сентября была допрошена жительница деревни Комякино,
входившей в приход отца Василия. Она показала, что 9 июля,
когда по домам в их деревне с молебнами ходили священник с ди
аконом, ее дома не было, а когда она пришла, то узнала, что они
только что ушли. Она послала свою дочку за ними. Отец Василий
пришел и отслужил молебен, а затем сказал, что нехорошо, что я
избегаю священника, так как этим я лишаюсь Божьего благосло
вения. Я стала оправдываться, говоря, что сделала это не по зло
му умыслу, а потому, что у меня не было денег. После этого он
сказал: Плохо, что некоторые дома, наслушавшись большеви
ков, отказались от икон, их за это постигнет Божья кара. Он мне
еще много говорил по ученому, так что я не могу вам передать
полностью его слов, так как не могу вспомнить.
На следующий день следователь допросил отца Василия. Вы
слушав его вопросы, священник сказал: Никакой антисоветской
агитацией среди крестьян я не занимался, и разговоров с кресть
янами на политические темы я не вел. Я не агитировал крестьян
и порвавшим с церковью не говорил, что их смутили большеви
ки. Книгу Нилуса, в которой идет речь о протоколах Сионских
мудрецов, я не имел и не имею. Нилуса я читал лишь о монасты
рях. Заявляю, что политическими вопросами я не интересуюсь.
Выписывая журнал Безбожник, я его читаю исключительно с
желанием узнать, что пишут о религии. Многому из него я не ве
рю и не допускаю мысли, чтобы факты, о которых пишут в Без
божнике, творились в нашей среде.
12 сентября следователь допросил диакона, Алексея Архан
гельского, служившего раньше в Хотьковском монастыре, с ко
156
Октябрь
www.fond.ru