писать жалобы в НКВД, что отец Николай совершает таинства и
требы в домах прихожан не только не спрашивая на это разреше
ния сельсовета, но и, будучи спрошен, почему он делает это, не
дает ответа, считая, что не дело властей спрашивать о том, что ка
сается церкви и его священнической деятельности.
28 июня 1937 года заведующий отделом политучебы Уваров
ского райкома комсомола направил начальнику Уваровского
НКВД докладную записку, в которой утверждал, что священник
ведет в приходе агитацию, чтобы верующие не работали в первый
день Пасхи и в религиозные праздники, а также что он лечит лю
дей и домашнюю скотину. Я считаю, писал заведующий,
Заболотский никакого права не имеет на лечение людей и живот
ных, за это он должен быть привлечен к ответственности.
Работник Уваровского райкома ВКП(б) написал, что в
1935 году во время весеннего сева, на который попадала Пасха,
граждане... побывши в церкви как в первый, а также и во второй
день Пасхи, не работали и не выполняли план сева, заявляя: Ба
тюшка говорил, что урожай зависит не от того, чтобы работать в
святые дни Пасхи, раньше не работали по целой неделе в дни
Пасхи, а урожай собирали хороший.
19 ноября 1937 года протоиерей Николай был арестован и за
ключен в тюрьму в городе Можайске. Через несколько дней по
сле ареста священника на допрос был вызван председатель сель
совета, которого спросили, что он знает об антисоветской дея
тельности священника в селе. На это председатель ответил:
Об антисоветской деятельности Заболотского мне стало из
вестно с мая 1937 года, когда он появился в деревне Жихарево и
начал обходить дома колхозников с целью окрестить колхозных
ребятишек и предлагая причаститься престарелым мужчинам и
женщинам в деревне Жихарево.
Что вам лично известно об антисоветской деятельности
гражданина Заболотского? спросил следователь.
248
Декабрь
www.fond.ru