Вы говорите неправду. Известно, что на нелегальных собра
ниях вы распространяли контрреволюционную клевету о том,
что в Советском Союзе жить стало совершенно невозможно,
такого рабства, насилия и репрессий нигде нет. Вы это под
тверждаете?
Это я отрицаю. Контрреволюционной клеветы я не распро
странял.
Во время допроса Байбус, желая уязвить священника, заявил,
что даже жена священника считает его помешанным на религи
озной почве и вскоре пришлет ему развод. Но не беспокойтесь,
святым вас не сделаем, зло сказал он.
16 мая 1936 года отец Николай подал заявление прокурору по
надзору за органами НКВД с объявлением, что он начинает бес
срочную голодовку до освобождения.
20 мая 1936 года следствие было закончено и следователь,
вызвав отца Николая на допрос, спросил, желает ли он чем до
полнить следствие, на что тот сказал, что не желает, и подал сле
дователю заявление, в котором писал, что просит считать его го
лодовку не протестом против советской власти, а средством для
обретения внутреннего равновесия в условиях крайнего насилия.
Переносить тюрьмы и репрессии в обстановке крайней неспра
ведливости он может, только прибегая к крайним средствам, мо
гущим вернуть ему самообладание, каковым и является для него
голодовка пост. Он писал, что просит вести его дело без задер
жек, но не настаивать на отказе от голодовки. Мы не терзаем,
не казним, но вместе жить мы не хотим. Насилия не переношу
всякого, писал в своем заявлении отец Николай.
В тот же день администрация тюрьмы, пригласив известных
профессоров, освидетельствовала священника на предмет его
психического здоровья и дала заключение, что душевным заболе
ванием отец Николай не страдает, а в его поступках проявляется
его личный характер и фанатичная вера. Начальник секретного
275
Декабрь
www.fond.ru