государства. Я законный священник, избранный народом, в этой
области подчиняюсь только признаваемому мной Епископу.
Грубо нарушены принципы веротерпимости и законы отделе
ния Церкви от государства. Здоровьем и жизнью, мукой крайней
вынужден в революционной среде защищать неприкосновен
ность убеждений.
Заявление было оставлено без удовлетворения, и 4 февраля
1937 года протоиерей Николай направил еще одно письмо на имя
Ежова, прося заменить заключение в лагере на тюремную оди
ночку, но и оно осталось без последствий.
Однако отец Николай продолжал требовать если и не освобо
дить его, то по крайней мере поместить в тюремную одиночку, и
прокурор под обещание снять голодовку заявил, что требование
священника будет выполнено, и 15 июля 1937 года тот снял го
лодовку.
Состояние здоровья отца Николая было столь тяжелое после
длительного голодания, что врачи оставили его в стационаре.
С этого времени последовал целый ряд доносов в оперативную
часть лагеря от начальника учетно распределительной части Чи
тадзе, бывшего члена партии, осужденного на десять лет заклю
чения за воровство, которому сотрудник лагерной учетно рас
пределительной части, также из заключенных, сообщил, что он
оказался в лазарете вместе со священником и тот лежал в лазаре
те как голодающий, а на самом деле не голодал (в это время тот
действительно прекратил голодовку). Впоследствии он об отце
Николае показал: В период моего нахождения в лазарете прово
дилась кампания по зачету рабочих дней заключенным, и боль
ные, сидя возле помещения лазарета, беседовали по этому вопросу.
Проходивший в это время заключенный Кобранов, обратившись
к заключенным, сказал: Вы что здесь греетесь на солнышке,
идите, там в клубе большевики временем торгуют. Перед приня
тием пищи заключенный Кобранов демонстративно крестился, а
по утрам, становясь в угол, молился. На себе он носил крест. В ла
277
Декабрь
www.fond.ru