отвечала послушница. Монастырь, в котором я жила, считался
богатым, поскольку имел землю и лес. Из икон чудотворных у нас
была Казанская икона Божией Матери.
Следователь так писал о вине послушницы Марии: В селе
Дединово проживающие монашки Добрякова Валерия и Шаши
на Мария, имея между собой организованность и дружбу, нахо
дясь все время на службе в церкви, через собирающихся к ним
женщин собирали деньги с крестьян для служителей культа, на
уплату налогов, тем самым вызывали резкое недовольство крес
тьян по отношению существующих порядков. Эти же монашки,
когда общественные организации в прошлом году поставили на
обсуждение вопрос о закрытии церкви, активно повели агитацию
против этого решения, в результате чего крестьяне церковь за
крывать не согласились.
Тройка ОГПУ 28 июня 1931 года приговорила послушницу
Марию к трем годам заключения в исправительно трудовой ла
герь. Этапом она была отправлена в Казахстан в город Акмо
линск, где пробыла до августа 1934 года.
После возвращения на родину послушница Мария была из
брана членом церковного совета. В 1936 году власти устроили в
церкви склад. Как показал впоследствии секретарь сельсовета,
послушница Мария среди колхозников говорила: Вот, отобрали
у нас православных последнее утешение, где же мы должны те
перь молиться, разве у советской власти другого помещения не
было под склад, кроме как церковь?
Другой свидетель рассказывал, что слышал, как послушница
Мария ругала сталинскую конституцию, говоря: Вот конститу
ция пишет, что всем предоставлены одинаковые права, а попро
буй что нибудь скажи, тебя сразу арестуют, где же тут свобода
слова?, а во время уборки сена среди женщин говорила: Как
вам не стыдно, что вы отказываетесь совершенно от Церкви, в
храм перестали ходить даже в престольные праздники, за это вам
придет Божие наказание.
94
Сентябрь
www.fond.ru