PRAVILA SVJATAGO VSELENSKAGO TRETIJAGO SOBORA, EFESSKAGO. PRAVILO 1. PONEŽE NADLEŽALO I NE PRISUTSTVOVAVŠIM NA SVJATOM SOBORE, I OSTAVAVŠIMSJA V SVOEM MESTE, ILI GRADE, PO NEKOEJ VINE, ILI CERKOVNOJ, ILI TELESNOJ, NE OSTATISJA V NEVEDENII O TOM, ČTO NA ONOM POSTANOVLENO: TO IZVEŠ'AEM VAŠU SVJATYNJU I LJUBOV', ČTO, AŠ'E KOTORYJ OBLASTNYJ MITROPOLIT, OTSTUPIV OT SVJATAGO I VSELENSKAGO SOBORA, PRILOŽILSJA K OTSTUPNIČESKOMU SONMIŠ'U, ILI POSEM PRILOŽITSJA, ILI KELESTIEVO MUDROVANIE PRIJAL, ILI PRIIMET, TAKOVYJ PROTIV EPISKOPOV SVOEJA OBLASTI ČTO LIBO DELATI OTNJUD' NE MOŽET, JAKO OTNYNE SOBOROM OT VSJAKAGO CERKOVNAGO OBŠ'ENIJA UŽE OTVERŽENNYJ I NEDEJSTVITEL'NYJ. NO EŠ'E I RAZSMOTRENIJU TEH SAMYH EPISKOPOV OBLASTI, I OKRESTNYH MITROPOLITOV, PRAVOSLAVNO MUDRSTVUJUŠ'IH, PODLEŽATI BUDET, DLJA SOVERŠENNAGO IZVERŽENIJA EGO IZ SANA EPISKOPSKAGO. PRAVILO 2. AŠ'E ŽE KOTORYE EPARHIAL'NYE EPISKOPY NE PRISUTSTVOVALI NA SVJATOM SOBORE, I V OTSTUPLENII PRIJALI, ILI POKUSJATSJA PRIJATI UČASTIE: ILI, PODPISAV IZVERŽENIE NESTORIA, PEREŠLI K OTSTUPNIČESKOMU SONMIŠ'U: TAKOVYM, PO IZVOLENIJU SVJATAGO SOBORA, SOVERŠENNO BYTI ČUŽDYM SVJAŠ'ENSTVA, I NIZVERŽENNYM S SVOEJA STEPENI. PRAVILO 3. AŠ'E ŽE NEKOTORYM IZ PRINADLEŽAŠ'IH K KLIRU V KAŽDOM GRADE, ILI SELE, NESTORIEM I EGO SOOBŠ'NIKAMI, VOZBRANENO SVJAŠ'ENSTVO ZA PRAVOSLAVNOE MUDRSTVOVANIE: TAKOVYM DALI MY PRAVO VOSPRIJATI SVOJU STEPEN'. VOOBŠ'E POVELEVAEM, ČTOBY EDINOMUDRSTVUJUŠ'IE S PRAVOSLAVNYM I VSELENSKIM SOBOROM ČLENY KLIRA, OTNJUD' NIKAKIM OBRAZOM, NE BYLI PODČINENY OTSTUPIVŠIM, ILI OTSTUPAJUŠ'IM OT PRAVOSLAVIJA EPISKOPAM. PRAVILO 4. AŠ'E KOTORYE IZ KLIRA OTSTUPJAT, I DERZNUT OSOBO, ILI VSENARODNO DERŽATISJA NESTORIEVA, ILI KELESTIEVA MUDRSTVOVANIJA: PRAVEDNYM PRIZNAL SVJATYJ SOBOR IZVERŽENNYM BYTI I SIM IZ SVJAŠ'ENNAGO ČINA. PRAVILO 5. AŠ'E NEKIE ZA NEPRILIČNYJA DELA OSUŽDENY SVJATYM SOBOROM, ILI SOBSTVENNYMI EPISKOPAMI: NESTORIJ ŽE, I EGO EDINOMYŠLENNIKI, VOPREKI PRAVILAM, PO EGO VO VSEM PROIZVOL'NOMU DEJSTVOVANIJU, POKUSILISJA, ILI POKUSJATSJA VOZVRATITI IM OBŠ'ENIE S CERKOVIJU, ILI STEPEN' SVJAŠ'ENSTVA: PRAVEDNYM PRIZNALI MY, DA BUDET IM SIE BEZPOLEZNO, I DA OSTAJUTSJA ONI TEM NE MENEE IZVERŽENNYMI IZ SVJAŠ'ENNAGO ČINA. PRAVILO 6. PODOBNO ŽE, AŠ'E NEKIE VOSHOTELI BY, KAKIM LIBO OBRAZOM, POKOLEBATI TO, ČTO O KAŽDOM IZ NIH UČINENO SVJATYM SOBOROM VO EFESE, SVJATYJ SOBOR OPREDELIL, ČTOBY TAKOVYE, AŠ'E SUT' EPISKOPY, ILI PRINADLEŽAŠ'IE K KLIRU, SOVERŠENNO SVERŽENY BYLI S SVOEGO STEPENI: AŠ'E ŽE MIRJANE, OTLUČENY BYLI OT OBŠ'ENIJA CERKOVNAGO. PRAVILO 7. PO PROČTENII SEGO, SVJATYJ SOBOR OPREDELIL: DA NE BUDET POZVOLENO NIKOMU PROIZNOSITI, ILI PISATI, ILI SLAGATI INUJU VERU, KROME OPREDELENNYJA OT SVJATYH OTEC, V NIKEI GRADE, SO SVJATYM DUHOM SOBRAVŠIHSJA. A KOTORYE DERZNUT SLAGATI INUJU VERU, ILI PREDSTAVLJATI, ILI PREDLAGATI HOTJAŠ'IM OBRATITISJA K POZNANIJU ISTINY, ILI OT JAZYČESTVA, ILI OT IUDEJSTVA, ILI OT KAKOJ BY TO NI BYLO ERESI: TAKOVYE, AŠ'E SUT' EPISKOPY, ILI PRINADLEŽAT K KLIRU, DA BUDUT ČUŽDY, EPISKOPY EPISKOPSTVA, I KLIRIKI KLIRA: AŠ'E ŽE MIRJANE, DA BUDUT PREDANY ANAFEME. RAVNYM OBRAZOM, AŠ'E EPISKOPY, ILI KLIRIKI, ILI MIRJANE JAVJATSJA MUDRSTVUJUŠ'IMI, ILI UČAŠ'IMI TOMU, ČTO SODERŽITSJA V PREDSTAVLENNOM OT PRESVITERA HARISIA IZLOŽENII, O VOPLOŠ'ENII EDINORODNAGO SYNA BOŽIJA, ILI SKVERNYM I RAZVRAŠ'ENNYM NESTORIEVYM DOGMATAM, KOTORYE PRI SEM I PRILOŽENY: DA PODLEŽAT REŠENIJU SEGO SVJATAGO I VSELENSKAGO SOBORA, TO EST', EPISKOP DA BUDET ČUŽD EPISKOPSTVA, I DA BUDET NIZLOŽEN: KLIRIK PODOBNO DA BUDET IZVERŽEN IZ KLIRA: AŠ'E ŽE MIRJANIN, DA BUDET PREDAN ANAFEME, KAK SKAZANO. PRED SIM NA SOBORE ČITAN SIMVOL NIKEJSKIJ, I POVREŽDENNOE IZLOŽENIE SIMVOLA, PREDSTAVLENNOE SOBORU FILADEL'FIJSKIM PRESVITEROM HARISIEM. PRAVILO 8. DELO, VOPREKI POSTANOVLENIJAM CERKOVNYM, I PRAVILAM SVJATYH APOSTOL, NOVOVVODIMOE, I POSJAGAJUŠ'EE NA SVOBODU VSEH, VOZVESTIL BOGOLJUBEZNEJŠIJ SOEPISKOP RIGIN, I SUŠ'IE S NIM BLAGOGOVEJNEJŠIE EPISKOPY KIPRSKIJA OBLASTI, ZINON I EVAGRIJ. ČEGO RADI, PONEŽE OBŠ'ESTVENNYJA BOLEZNI TREBUJUT SIL'NEJŠAGO VRAČEVSTVA, JAKO BOL'ŠIJ VRED PRINOSJAŠ'IJA, I NAIPAČE, AŠ'E I DREVNJAGO OBYKNOVENIJA NE BYLO, ČTOBY EPISKOP GRADA ANTIOHII SOVERŠAL POSTAVLENIJA V KIPRE, KAK PIS'MENNO I SLOVESNO VOZVESTILI NAM BLAGOGOVEJNEJŠIE MUŽI, K SVJATOMU SOBORU PRIŠEDŠIE: TO NAČAL'STVUJUŠ'IE VO SVJATYH KIPRSKIH CERKVAH DA IMEJUT SVOBODU, BEZ PRITJAZANIJA K NIM, I BEZ STESNENIJA IH, PO PRAVILAM SVJATYH OTEC, I PO DREVNEMU OBYKNOVENIJU, SAMI SOBOJU SOVERŠATI POSTAVLENIE BLAGOGOVEJNEJŠIH EPISKOPOV. TO ŽE DA SOBLJUDAETSJA I V INYH OBLASTJAH, I POVSJUDU V EPARHIJAH: DABY NIKTO IZ BOGOLJUBEZNEJŠIH EPISKOPOV NE PROSTIRAL VLASTI NA INUJU EPARHIJU, KOTORAJA PREŽDE I SNAČALA NE BYLA POD RUKOJU EGO, ILI EGO PREDŠESTVENNIKOV: NO AŠ'E KTO PROSTER, I NASIL'STVENNO KAKUJU EPARHIJU SEBE PODČINIL, DA OTDAST ONUJU: DA NE PRESTUPAJUTSJA PRAVILA OTEC: DA NE VKRADYVAETSJA, POD VIDOM SVJAŠ'ENNODEJSTVIJA, NADMENNOST' VLASTI MIRSKIJA: I DA NE UTRATIM PO MALU, NEPRIMETNO, TOJA SVOBODY, KOTORUJU DAROVAL NAM KROVIJU SVOEJU GOSPOD' NAŠ IISUS HRISTOS, OSVOBODITEL' VSEH ČELOVEKOV. I TAK SVJATOMU I VSELENSKOMU SOBORU UGODNO, ČTOBY VSJAKAJA EPARHIJA SOHRANJALA V ČISTOTE, I BEZ STESNENIJA, SNAČALA PRINADLEŽAŠ'IJA EJ PRAVA, PO OBYČAJU IZDREVLE UTVERDIVŠEMUSJA. KAŽDYJ MITROPOLIT, DLJA SVOEGO UDOSTOVERENIJA, MOŽET NEVOZBRANNO VZJATI SPISOK S SEGO POSTANOVLENIJA. AŠ'E ŽE KTO PREDLOŽIT POSTANOVLENIE PROTIVNOE TOMU, ČTO NYNE OPREDELENO: UGODNO VSEMU SVJATOMU I VSELENSKOMU SOBORU, DA BUDET ONO NEDEJSTVITEL'NO. POSLANIE TOGO ŽE SVJATAGO VSELENSKAGO TRETIJAGO SOBORA K SVJAŠ'ENNOMU SOBORU PAMFILIJSKOMU O EVSTAFII, BYVŠEM IH MITROPOLITE. PONEŽE BOGODUHNOVENNOE PISANIE GLAGOLET: S SOVETOM VSE TVORI: TO NAIPAČE POLUČIVŠIM ŽREBIJ SVJAŠ'ENNAGO SLUŽENIJA PODOBAET SO VSJAKOJU TOČNOSTIJU TVORITI RAZSMOTRENIE O VSEM, ČTO DELATI DOLŽNO. IBO S ŽELAJUŠ'IMI TAKO PROVOŽDATI ŽIZN' SVOJU POSLEDUET TO, ČTO ONI OBRETAJUTSJA V BLAGONADEŽNOM POLOŽENII, I JAKO POPUTNYM VETROM NESUTSJA, PO NAPRAVLENIJU ŽELANIJ. SLOVO SIE VES'MA PRAVDOPODOBNO. INOGDA ŽE BYVAET, ČTO GOR'KAJA I NESNOSNAJA SKORB', NALEGŠI NA UM, SIL'NO VOZMUŠ'AET ONYJ, UKLONJAET OT STREMLENIJA K DOLŽNOMU, I RASPOLAGAET, AKI BY NA NEČTO POLEZNOE, VZIRATI NA NEBLAGOPRIJATNOE PO SUŠ'ESTVU SVOEMU. NEČTO TAKOVOE USMOTRELI MY PRIKLJUČIVŠEESJA BLAGOGOVEJNEJŠEMU I BLAGOČESTIVEJŠEMU EPISKOPU EVSTAFIJU. ON RUKOPOLOŽEN, KAK ZASVIDETEL'STVOVANO, PO PRAVILAM CERKOVNYM. BYV ŽE NEKOTORYMI SMUŠ'EN, KAK SKAZYVAET, I PODVERGŠISJA NEOŽIDANNYM OBSTOJATEL'STVAM, POTOM, PO PRIČINE IZLIŠNIJA NEDEJATEL'NOSTI, UTOMLENNYJ BOR'BOJU S OBREMENIVŠIMI EGO ZABOTAMI, I NE VOZMOGŠIJ OTRAZITI NAREKANIJA PROTIVNIKOV SVOIH, NE VEDAEM KAKO, PREDSTAVIL PISMENNOE OTREČENIE OT SVOEJA EPARHII. IBO EMU, JAKO EDINOŽDY PRIJAVŠEMU NA SEBJA SVJAŠ'ENNONAČAL'STVENNOE POPEČENIE, PODOBALO UDERŽIVATI ONOE S DUHOVNOJU KREPOSTIJU, KAK BY VOORUŽATISJA NA TRUDY, I OHOTNO PRENOSITI POT, OBEŠ'AJUŠ'IJ VOZDAJANIE. A PONEŽE POKAZAL ON SEBJA EDINOŽDY NETŠ'ATEL'NYM, HOTJA SIE PROIZOŠLO S NIM BOLEE PO NEDEJATEL'NOSTI, NEŽELI PO NERADENIJU I LENOSTI: TO VAŠE BLAGOČESTIE PO NEOBHODIMOSTI RUKOPOLOŽILI BLAGOGOVEJNEJŠAGO I BLAGOČESTIVEJŠAGO BRATA NAŠEGO I SOEPISKOPA FEODORA, DLJA UPRAVLENIJA CERKOVIJU: IBO NE SLEDOVALO EJ VDOVSTVOVATI, I BEZ PREDSTOJATELJA BYTI SPASITELEVU STADU. NO PONEŽE PRIŠEL ON SO SLEZAMI, NE GRAD, NIŽE CERKOV' OSPORIVAJA U VYŠEREČENNAGO BLAGOČESTIVEJŠAGO EPISKOPA FEODORA, NO PROSJA TOKMO ČESTI I IMENOVANIJA EPISKOPSKAGO: TO VSE MY VOZSOBOLEZNOVALI O STARCE SEM, I POČITAJA SLEZY EGO OBŠ'IMI VSEM NAM, POSPEŠILI UVEDATI, PODVERGSJA LI ON ZAKONNOMU IZVERŽENIJU, ILI TOKMO V NEKOTORYH NEUMESTNYH POSTUPKAH OBLIČAEM' BYL NEKIMI LJUD'MI. POMRAČIVŠIMI EGO DOBRUJU SLAVU. I MY UVEDALI, JAKO NIČEGO TAKOVAGO IM NE SODELANO, A NAIPAČE V VINU EMU POSTAVLENO OTREČENIE OT EPARHII. ČEGO RADI NE UKORJAEM I VAŠE BLAGOČESTIE, DOLŽNYM OBRAZOM POSTAVIVŠEE NA EGO MESTO VYŠEREČENNAGO BLAGOGOVEJNEJŠAGO EPISKOPA FEODORA. NO PONEŽE NE PODOBAET MNOGO PORICATI NEDEJATEL'NOST' SEGO MUŽA, PAČE ŽE NADLEŽALO POMILOVATI STARCA, VNE GRADA, V KOTOROM RODILSJA, I VNE OTEČESKAGO ŽILIŠ'A STOL' DOLGOE VREMJA PREBYVŠAGO: PRAVEDNO SUDILI MY, I OPREDELILI: BEZ VSJAKAGO PREKOSLOVIJA IMETI EMU IMJA, I ČEST' EPISKOPA, I OBŠ'ENIE: S TEM TOKMO, ČTOBY ON NE RUKOPOLAGAL, NE ZANIMAL CERKVI, I SAMOVLASTNO NE SVJAŠ'ENNODEJSTVOVAL: NO RAZVE KOGDA ILI PRIGLASIT S SOBOJU, ILI, AŠ'E SLUČITSJA, POZVOLIT EMU BRAT I SOEPISKOP, PO BLAGORASPOLOŽENIJU, I LJUBVI VO HRISTE. AŠ'E ŽE POLOŽITE O NEM KAKOJ BOLEE BLAGOSKLONNYJ SOVET, NYNE ILI POSEM: TO I SIE UGODNO BUDET SVJATOMU SOBORU.