V NEDELJU VEČERA, POVEČERIE GLAGOLEM MALOE, NA NEMŽE POEM TRIPESNEC GOSPODINA ANDREA KRITSKAGO. IRMOS PO DVAŽDY. TROPARI KOLIKO IH EST'. I POSLEDI IRMOS OBA LIKA VKUPE. TAKOŽDE TVORIM I V PROČIJA VELIKIJA SEDMICY VEČERY, NA POVEČERII. GLAS 8. PESN' 1. IRMOS: SOKRUŠIVŠEMU BRANI MYŠCEJU SVOEJU, I PROVEDŠEMU IZRAILJA SKVOZE ČERMNOE MORE, POIM EMU JAKO IZBAVITELJU NAŠEMU BOGU: JAKO PROSLAVISJA. IOSIFOVO CELOMUDRIE PODRAŽAIM VERNII, RAZUMEIM POČETŠAGO ČELOVEČESKOE SLOVESNOE SUŠ'ESTVO, VSJACEM HRANENIEM POŽIVŠE DOBRODETELIJU DEJSTVITEL'NOJU. DOBRYH NEDELANIE UPODOBISJA SMOKOVNICE: SEGO UBO UKLONIMSJA, DA NE IZSHNEM JAKOŽE ONA TOGDA, SOBORIŠ'E LISTVIEM POKRYVAJUŠ'EESJA PREDNAPISUJUŠ'AJA. OBRAZ VLADYČEN' PODPISUJA IOSIF, V ROV VVERŽEN BYVAET, PRODAETSJA OT SRODNIK, VSJA TERPIT PRISNOPAMJATNYJ, VO OBRAZ POISTINNE HRISTOV. SMOKOVNICY BEZPLODSTVIJA UBEŽAVŠE BRATIE, RAZUMEIM OBRAZ, DA NE IZSHNEM JAKOŽE ONA TOGDA, EGDA VOZVRAŠ'AJASJA ČELOVEKOLJUBEC PRIIDE K NEJ ALČJA. IISUS ZA MIR TŠ'ASJA POSTRADATI VOLEJU, IDET SO UČENIKI SVOIMI VO GRAD IERUSALIM K VOL'NEJ STRASTI, JUŽE PRIIDE POSTRADATI. PRILEPIVŠESJA GOSPODEVI VSJA TŠ'AŠ'EMUSJA POSTRADATI, GOTOVI BUDEM NA OPLEVANIE, NA PORUGANIJA, I NA UNIČIŽENIJA: JAKO DA PREČISTYMI EGO STRAST'MI SPROSLAVIMSJA VERNII. STRAST'MI STRASTI ISCELJAET, POSTRADAVYJ O NAS: HOTJA BO PROIZVODIT, NA NAŠE SUŠ'ESTVO ČELOVEČESKOE, ŽIVOTVORNAJA SVOJA STRADANIJA, DA MY SPASEMSJA. SLAVA: TRI BEZNAČAL'NA PROSLAVLJAJU, TRI SVJATA POJU, TRI SOPRISNOSUŠ'NA VO EDINOM SUŠ'ESTVE PROPOVEDAJU: EDIN BO VO OTCE, SYNE I DUHE SLAVOSLOVITSJA BOG. I NYNE, BOGORODIČEN: ŽEZL UBO MOISEOV, I ŽEZL AARONOV, STRANNOE PRETVORENIE, I PAČE UMA SMOTRENIE IMEŠA: TVOE ŽE ČREVO BOGORODITEL'NICE, ROŽDESTVO OBNOVLJAET NOVOE. SEDALEN, GLAS 4. PODOBEN: JAVILSJA ESI: SMOKOVNICY OSUŽDENIE DA NE PREDVARIT TJA: NO BLAGIJA PLODY POTŠ'ISJA SERDCA BROZDAMI DUŠE TVORCU TVOEMU HRISTU VOZVESTI, V POKAJANII EMU PRINOSJAŠ'I. PESN' 8. IRMOS: NA GORE SVJATEJ PROSLAVL'ŠASJA, I V KUPINE OGNEM PRISNODEVY MOISEOVI TAJNU JAVL'ŠAGO, GOSPODA POJTE I PREVOZNOSITE VO VSJA VEKI. CELOMUDRIEM UKRASIVŠE ŽITIE, I MUDROSTIJU SOHRANIVŠE VERU, PRAVDY NRAVY VZYŠ'EM, DA V MUŽESTVE POSLEDUJUŠ'E, HRISTOVI SRASPNEMSJA. DRUGUJU EVU OBRET EGIPTJANYNJU, NE POBEDISJA K NEPODOBNOMU DEJANIJU PATRIARH IOSIF, NO STA JAKOŽE NEKIJ ADAMANT, OT STRASTEJ NE JAT GREHOVNYH. PREHODJA ŽITEJSKAJA ŠESTVIJA SPASE MOJ, VZALKAL ESI VOLEJU, SPASENIJA VSEH ŽELAJA: SEGO BO VZALKAL ESI, OBRAŠ'ENIJA OT TEBE UDALENNYH. PRAOTEC VKUŠ OT DREVA, JAKO POZNASJA NAG I POSRAMLEN, LISTVIE SMOKOVNOE VZEM PREPOJASASJA: SOBORIŠ'E BO OBNAŽENNOE HRISTA PROOBRAŽAŠESJA. GOTOVISJA DUŠE PREŽDE ISHODA, USTROJ SEBE KO ONOMU ŽITIJU: I HRISTU TEBE RADI POSTRADATI TŠ'AŠ'EMUSJA, DA TJA PROSLAVIT, POTŠ'ISJA SPOSTRADATI, I SRASPJATISJA, I UMRETI. KAKO NE UŽASNETSJA SMERT', SPASE MOJ? KAKO NE UBOITSJA AD SRETYJ TJA, PO BLAGOIZVOLENIJU K STRASTI TŠ'AŠ'AGOSJA, I O NEPRAVEDNYH PRAVEDNA TJA ZRJA POSTRADATI PRIŠEDŠA? LAZAREVO VOSTANIE VIDEVŠE IUDEI, SVJAŠ'ENNICY I LEVITI KLJATVENNOE SOGLASIE ZAVISTIJU UGOTOVL'ŠE, LESTIJU PREDATEL'STVA, HRISTA PREDAŠA NA SMERT' PILATU. AGNICA TVOJA I RABA I DEVA, K STRASTI TJA USTREMLJAJUŠ'ASJA VIDJAŠ'I, I DUŠU O NAS POLAGAJUŠ'A, DOBRAGO PASTYRJA, UTROBOJU MATERNEJU PO TEBE RYDAŠE. BLAGOSLOVIM OTCA, I SYNA, I SVJATAGO DUHA, GOSPODA. TROIČEN: JAKO EDINICU SUŠ'ESTVOM POJU TJA, JAKO TROICU LICY TJA ČTU, OTČE, I SYNE, I DUŠE PRESVJATYJ: BEZNAČAL'NUJU DERŽAVU TVOEGO CARSTVIJA SLAVLJU VO VEKI. I NYNE, BOGORODIČEN: MOLIT TJA HRISTE BOGORODICA, MOLIT UČENIK TVOIH SOBOR: TVOJ MIR DARUJ MIROVI TVOEMU, I Š'EDROTY TVOJA PODAŽD' NAM BOGATNO VO VEKI. HVALIM, BLAGOSLOVIM: IRMOS: NA GORE SVJATEJ PROSLAVL'ŠASJA: PESN' 9. IRMOS: ČUŽDE MATEREM DEVSTVO, I STRANNO DEVAM DETOROŽDENIE: NA TEBE BOGORODICE OBOJA USTROIŠASJA. TEM TJA VSJA PLEMENA ZEMNAJA NEPRESTANNO VELIČAEM. ČUŽDE EST' NEČESTIVYM CELOMUDRIE, I STRANNO PRAVEDNIKOM ZAKONOPRESTUPLENIE, IOSIF ŽE VELIKIJ UKLONISJA GREHA, I CELOMUDRIJA BYST' OBRAZ, I PODOBIE VOISTINNU HRISTOVO. ČUŽDE EST' BEZZAKONNIKOM BLAGOZAKONIE, I STRANNO NEVERNYM BOGORAZUMIE: IUDEE ŽE SIJA OTRINUŠA ZA BEZZAKONIE. TEMŽE I EDINI SAMI NASLEDOVAŠA, JAKOŽE SMOKOVNICA, KLJATVU. VZALKA ČELOVEČESKAGO SPASENIJA, HLEB SYJ ŽIZNI, HRISTOS I BOG MOJ. TEMŽE SMOKOVNICU PREDVARIV, BEZPLODNOE SOBORIŠ'E, LISTVIEM OBRASTŠUJU ZAKONNO, JAKO VIDE, PROKLJAT. ZAKONNOE NEPLODIE PROKLJAL ESI, JAKO LISTVIE PROCVETAJUŠ'EE PISMENOSENNYJ RAZUM, PLODOV ŽE DEL NE IMUŠ'EE ZA BEZZAKONIE: NAS ŽE VSEH BLAGODATI SYNOV, SPASE BLAGOSLOVI. ŽEZL UBO MOISEOV DREVLE V ZMIJU, AARONOV ŽE ŽEZL V ZELENO PRELOŽISJA, I PROCVETE LISTVIE: NEPLODNOE ŽE IZSOHŠEE SOBORIŠ'E ZAKONOPRESTUPNOE, V NEPLODNUJU PRELOŽISJA SMOKOVNICU. GOTOVI IUDEE SVJAŠ'ENNIKI TVOJA, I USTROJ RUCE K BOGOUBIJSTVU: SE BO PRIIDE KROTKIJ I MOLČALIVYJ NA STRAST', AGNEC SYJ I PASTYR' NAŠ, HRISTOS CAR' IZRAILEV. PRIIMI IUDEE CARJA, SE BO NA STRAST' PRIHODIT VOLEJU, DA POSTRAŽDET, I SPASET ZOVUŠ'IJA NEPRESTANNO: BLAGOSLOVEN GRJADYJ SPASTI KRESTOM VSJAČESKAJA. OBRATIL EST' IUDEE, PRAZDNIKI TVOJA V PLAČ' VLADYKA, PO PROROČESTVU: BOGOUBIJCA BO POKAZALASJA ESI OBRAŠ'ŠAGO DREVLE KAMEN', I NESEKOMYJ VO ISTOČNIKI VODNYJA I EZERA, JAKOŽE POET DAVID. SLAVA: ČUŽDE EST' BEZZAKONNYM, EŽE TJA SLAVITI BEZNAČAL'NOE SUŠ'ESTVO, OTCA, I SYNA, I SVJATAGO DUHA, NESOZDANNOE VSEDERŽITEL'STVO, IMŽE VES' MIR SODELASJA, MANIEM BOŽESTVENNYJA DERŽAVY TVOEJA. I NYNE: PRIVODIM V MOLITVU BOGORODICU: TOJA MOLITVAMI I APOSTOL TVOIH, OBŠ'NIKI NY SOTVORI VLADYKO BLAGIH TVOIH, I SVETLOSTI SPODOBI SPASE VOSKRESNIJA TVOEGO. I PAKI IRMOS TOJŽE: ČUŽDE MATEREM: TAŽE I PROČEE OBYČNO. I OTPUST. VEDOMO BUDI, JAKO V SIJU SVJATUJU VELIKUJU SEDMICU EDINOJU SOVERŠAEM PSALTIR', I GLAGOLEM NA UTRENI KAFISMY TRI, I NA ČASEH, 3-M I 6- M, DVE. I SOVERŠAJUTSJA V SREDU. V VELIKUJU ŽE SUBBOTU STIHOSLOVJATSJA NEPOROČNY, V VEČERNJAH ŽE GLAGOLEM OBYČNO. KO GOSPODU VNEGDA SKORBETI MI: VO SVJATYJ I VELIKIJ PONEDEL'NIK NA UTRENI, PO ŠESTOPSALMII POEM ALLILUIA, NA GLAS 8, VELEGLASNO, I SO SLADKOPENIEM ALLILUIA, I POEM TROPAR' KOSNO I VELEGLASNO, I SO SLADKOPENIEM RAVNO. GLAS 8: SE ŽENIH GRJADET V POLUNOŠ'I, I BLAŽEN RAB, EGOŽE OBRJAŠ'ET BDJAŠ'A: NEDOSTOIN ŽE PAKI, EGOŽE OBRJAŠ'ET UNYVAJUŠ'A. BLJUDI UBO DUŠE MOJA, NE SNOM OTJAGOTISJA, DA NE SMERTI PREDANA BUDEŠI, I CARSTVIJA VNE ZATVORIŠISJA, NO VOSPRJANI ZOVUŠ'I: SVJAT, SVJAT, SVJAT ESI BOŽE, BOGORODICEJU POMILUJ NAS. TRIŽDY. TAŽE OBYČNOE STIHOSLOVIE S POKLONY. PO 1-M STIHOSLOVII SEDALEN, GLAS 1. PODOBEN: GROB TVOJ: STRADANIJA ČESTNAJA NASTOJAŠ'IJ DEN', JAKOŽE SVETILA SOVERŠENNAJA, VOZSIJAVAJUT MIRU: HRISTOS BO GRJADET STRADATI BLAGOSTIJU, VSJA SODERŽAJ DLANIJU, IZVOLJAET PROSTRETISJA NA DREVE, EŽE SPASTI ČELOVEKA. SLAVA, I NYNE, TOJŽE. PO 2-M STIHOSLOVII SEDALEN, GLAS 1. PODOBEN: NEVIDIMYJ SUDIE, V PLOTI KAKO VIDEN BYL ESI, I IDEŠI OT MUŽEJ BEZZAKONNYH UBIEN BYTI, NAŠE OSUŽDENIE OSUŽDAJAJ STRASTIJU TVOEJU? TEMŽE HVALU, VELIČIE I SLAVU VOZSYLAJUŠ'E VLASTI TVOEJ SLOVE, SOGLASNO PRINOSIM. SLAVA, I NYNE, TOJŽE. PO 3-M STIHOSLOVII SEDALEN, GLAS 8. PODOBEN: PREMUDROSTI: STRASTEJ GOSPODNIH NAČATKI, NASTOJAŠ'IJ DEN' SVETLONOSIT. PRIIDITE UBO PRAZDNOLJUBCY, USRJAŠ'IM PESN'MI: SOZDATEL' BO GRJADET KREST PRIJATI, ISPYTANIJA I RANY, PILATOM SUDIM'. TEMŽE I OT RABA UDAREN BYV PO GLAVE, VSJA TERPIT, DA SPASET ČELOVEKA. SEGO RADI VOZOPIIM EMU: ČELOVEKOLJUBČE HRISTE BOŽE, PREGREŠENIJ DARUJ OSTAVLENIE, POKLANJAJUŠ'IMSJA VEROJU PREČISTYM STRASTEM TVOIM. SLAVA, I NYNE, TOJŽE. I ABIE POSEM ČTENIE V TOLKOVANII EVANGELIA EŽE OT MATFEA. I SLOVO IOANNA ZLATOUSTAGO O IZSOHŠEJ SMOKOVNICE, EMUŽE NAČALO: JAKOŽE UBO VIDJA: I SLOVO DAMASKINOVO O IZSOHŠEJ SMOKOVNICE, I O PRITČI VINOGRADA. TAŽE, I O SPODOBITISJA NAM: EVANGELIE OT MATFEA, ZAČALO 84, BEZ PRESTUPKI: VO VREMJA ONO, VOZVRAŠ''SJA IISUS VO GRAD, VZALKA: KONEC, V ZAČALE 88-M: I DASTSJA JAZYKU TVORJAŠ'EMU PLODY EGO. POSEM PSALOM 50. TAŽE, SPASI BOŽE LJUDI TVOJA: GOSPODI POMILUJ, 12. TRIPESNEC, TVORENIE GOSPODINA KOSMY, EGOŽE KRAESTROČIE: TI DEVTERA, SI EST': VO VTORYJ DEN', EŽE EST' PONEDEL'NIK. IRMOS PO DVAŽDY, TROPARI NA 12. PRIPEV: SLAVA TEBE BOŽE NAŠ, SLAVA TEBE. [SEJ VO VSJU SEDMICU]. POSLEDI IRMOS, OBA LIKA VKUPE. GLAS 2. PESN' 1. [T] IRMOS: NEPROHODIMOE VOLNJAŠ'EESJA MORE, BOŽIIM SVOIM VELENIEM IZSUŠIVŠEMU, I PEŠEŠESTVOVATI SKVOZE E IZRAIL'TESKIJA LJUDI NASTAVL'ŠEMU, GOSPODEVI POIM, SLAVNO BO PROSLAVISJA. [I] NEIZREČENNOE SLOVA BOŽIJA SHOŽDENIE, EŽE HRISTOS TOJŽDE EST' BOG I ČELOVEK, EŽE BOG NEVOSHIŠ'ENIEM BYTI NEPŠ'EVAV, VNEGDA VOOBRAŽATISJA RABOM, POKAZUET UČENIKOM, SLAVNO BO PROSLAVISJA. [D] POSLUŽITI SAM PRIIDOH, EGOŽE ZRAKOM SOZDATEL' VOLEJU OBLOŽEN ESM', OBNIŠ'AVŠEMU ADAMU, BOGATSTVUJAJ BOŽESTVOM, POLOŽITI HOTJAJ MOJU DUŠU IZBAVLENIE ZAN', IŽE BEZSTRASTNYJ BOŽESTVOM. KONDAK, GLAS 8. PODOBEN: JAKO NAČATKI. IAKOV RYDAŠE IOSIFOVA LIŠENIJA, I DOBLIJ SEDJAŠE NA KOLESNICE, JAKO CAR' POČITAEM': EGIPTJANYNI BO TOGDA SLASTEM NE PORABOTAV, VOSPROSLAVLJAŠESJA OT VEDUŠ'AGO ČELOVEČESKAJA SERDCA, I POSYLAJUŠ'AGO VENEC NETLENNYJ. IKOS: NA RYDANIE NYNE PRILOŽIM RYDANIE, I IZLIEM SLEZY SO IAKOVOM, PLAČUŠ'ESJA IOSIFA PRISNOPAMJATNAGO I CELOMUDRENNAGO, PORABOŠ'ENNAGO UBO TELOM, DUŠU ŽE NEPORABOŠ'ENU SOBLJUDŠAGO, I EGIPTOM VSEM CARSTVOVAVŠAGO: BOG BO PODAET RABOM SVOIM VENEC NETLENNYJ. SINAKSARIJ. STIHI NA IOSIFA PREKRASNAGO: CELOMUDRENNYJ IOSIF, PRAVEDNYJ DERŽITEL' JAVISJA: I PŠENICODAVEC, O DOBRYH STOŽE! STIHI NA IZSOHŠUJU SMOKOVNICU: SOBORIŠ'E SMOKOVNICU HRISTOS EVREJSKOE, PLODOV ČUŽDUJU DUHOVNYH VOOBRAZUJAJ, KLJATVOJU USUŠAET: EJAŽE BEŽIM STRASTI. VO SVJATYJ I VELIKIJ PONEDEL'NIK PAMJAT' TVORIM BLAŽENNAGO IOSIFA PREKRASNAGO, I IZSOHŠIJA SMOKOVNICY: ZANEŽE NAČALO OTSJUDU PRIEMLJUT SVJATYJA STRASTI GOSPODA NAŠEGO IISUSA HRISTA: IOSIF ŽE VO OBRAZ SEGO PERVEE PRIEMLETSJA. SEJ UBO SYN POSLEDNIJ BJAŠE PATRIARHA IAKOVA, OT RAHILI EMU ROŽDENNYJ, OT SVOIH ŽE BRATIJ POZAVIDEN BYV NEKIH RADI VO SNE VIDENIJ. PREŽDE UBO VO ISKOPANIE ROVA SKRYVAETSJA: I OTEC EGO OT DETEJ PRELESTIJU OKROVAVLENNOJU RIZOJU UKRADAETSJA, JAKO OT ZVERJA IZ'JADEN BYST'. TAŽE NA TRIDESJATIH SREBRENICEH PRODAN BYVAET ISMAILITOM, IŽE PAKI PRODAJUT EGO PENTEFRIJU, NAČAL'NIKU SKOPCEJ CARJA EGIPETSKAGO FARAONA. (L. 397) NEISTOVSTVOVAVŠEJ ŽE GOSPOŽE EGO NA CELOMUDRIE JUNOŠI, PONEŽE BEZZAKONIJA SODEJATI NE VOSHOTE, RIZU OSTAVL' OTBEŽE: ONA ŽE GOSPODINU EGO OBOLGAET EGO, I UZY I TEMNICA GOR'KAJA SEGO PRIEMLET. TAŽE RAZREŠENIEM SNOV IZVODITSJA, I CARJU JAVLJAETSJA, I GOSPODIN VSEJA ZEMLI EGIPETSKIJA POSTAVLJAETSJA. PAKI ŽE PŠENICODATEL'STVOM BRATIJAM JAVLEN BYVAET, I VSJAČESKOE SVOEGO ŽIVOTA DOBRE PREPROVODIV, VO EGIPTE UMIRAET, VELIKIJ O CELOMUDRII PRI INEH EGO DOBRYH POZNAVAEMYJ. OBRAZ ŽE SEJ HRISTOV: ZANE I HRISTOS OT EDINOPLEMENNYH IUDEJ ZAVISTVUEM' BYVAET, I OT UČENIKA NA TRIDESJATI SREBRENICEH PRODAETSJA, I VO MRAČNYJ I TEMNYJ ROV, GROB, ZAKLJUČAETSJA, I OTTUDU SAMOVLASTNO VOSTORGNUVSJA, CARSTVUET NAD EGIPTOM: JAVE NA VSJAKIJ GREH, I DO KONCA SEGO POBEŽDAET, MIROM ŽE VSEM OBLADAET, I ČELOVEKOLJUBNO ISKUPUET NAS TAINSTVENNYM PŠENICODATEL'STVOM, JAKO SAM SEBE ZA NAS DAVYJ, I JAKO PITAET NAS NEBESNYM HLEBOM, SVOEJU ŽIVONOSNOJU PLOTIJU. PO SEMU UBO SLOVESI, PREKRASNYJ IOSIF NYNE PRIEMLETSJA. ZDE ŽE I O IZSOHŠEJ SMOKOVNICE PAMJAT' TVORIM: ZANEŽE BOŽESTVENNII EVANGELISTI, SIEST', MATFEJ I MARKO, PO POVESTI O VAIAH PRINOSJAT: VO UTRIE ŽE IZŠEDŠIM IM OT VIFANII, VZALKA. DRUGIJ ŽE UTRU ŽE VOZVRAŠ''SJA VO GRAD GLAGOLET, VZALKA, I VIDEV SMOKOVNICU, LISTVIE TOKMO IMUŠ'UJU, NE BE BO VREMJA SMOKVAM, PRIIDE K NEJ, I ELMA, PLODA NE OBRETE NA NEJ, REČE: DA NE KTOMU PLOD OT TEBE BUDET V VEK: I IZSŠE ABIE SMOKOVNICA. SMOKOVNICA UBO EST', SONMIŠ'E IUDEJSKOE, NA NEMŽE PLODA PODOBNAGO SPAS NE OBRET, TOČIJU OSENJAJUŠ'EE ZAKONA, I SIE OTJAT OT NIH, PRAZDNOE VSJAČESKI SODEJAV. AŠ'E LI ŽE KTO REČET: POČTO BEZDUŠNOE DREVO SUHO BYST', KLJATVU VZEMŠEE NE SOGREŠIVŠEE? DA NAVYKNET, JAKO IUDEE VIDJAŠ'E HRISTA PRISNO VSEH BLAGODETEL'STVUJUŠ'A, NIKOMUŽE KLJUČIMOE SKORBNO SODELAVŠA, NEPŠ'EVAHU, JAKO SILU IMAT' TOČIJU BLAGODETEL'STVOVATI, ZLOTVORITI ŽE NI. ČELOVEKOLJUBIV ŽE VLADYKA SYJ, NE VOSHOTE NA ČELOVECE SIE POKAZATI, I SEMU BYTI: DA UBO UVERIT NEBLAGODARNYJA LJUDI, JAKO IMAT' SILU I K MUCE DOVOL'NUJU: JAKO BLAG ŽE NE HOŠ'ET, NA BEZDUŠNOM I NEČUVSTVENNOM ESTESTVE MUČENIE SODELOVAET. VKUPE ŽE NEKOE I NEIZGLAGOLANNOE SLOVO EST', OT STAREC PREMUDRYH K NAM PRIŠEDŠEE. JAKOŽE GLAGOLET ISIDOR PILUSIOT: JAKO DREVO PRESTUPLENIJA SIE BYST', EGOŽE I LISTVIE V POKROV PRESTUPL'ŠII UPOTREBIŠA. TEMŽE I PROKLJATSJA OT HRISTA ČELOVEKOLJUBNO, PONEŽE TOGDA SIE NE POSTRADA, KTOMU PLODA NE PRINESTI VINOVNA GREHU. A JAKOŽE GREH SMOKVI UPODOBLJAETSJA, BLAGOJAVLENNO: IMAT' BO USLAŽDAJUŠ'EE SLASTI, PRILEPLJAEMOE GREHA, I OŽESTOČAVAJUŠ'EE POSLEDI I POLJUTEVAJUŠ'EE SOVESTIJU. OBAČE OT OTEC SMOKOVNIČNAJA POVEST' ZDE UMILENIJA RADI POLOŽISJA, JAKOŽE IOSIFA RADI, ZA EŽE NOSITI OBRAZ HRISTOV. EST' ŽE SMOKOVNICA VSJAKA DUŠA, VSJAKAGO DUHOVNAGO PLODA NEPRIČASTNA: V NEJŽE UTRU, PO NASTOJAŠ'EJ JAVE ŽIZNI, NE OBRETAJA GOSPOD' POKOJA U NEJA, USUŠAET JU KLJATVOJU, I V VEČNYJ POSYLAET OGN', I STOLP NEKIJ STOIT USUŠENNYJ, USTRAŠAJAJ NE DELAJUŠ'IH PRIKLADNAGO DOBRODETELEJ PLODA. PREKRASNAGO IOSIFA MOLITVAMI HRISTE BOŽE POMILUJ NAS. PESN' 8. [E] IRMOS: USTRAŠISJA OTROKOV BLAGOČESTIVYH, SOOBRAZNAGO DUŠI NESKVERNAGO TELA, I USTRANISJA VOSPITANNYJ V BEZMERNOM VEŠ'ESTVE, NEUTRUŽDEN OGN': PRISNOŽIVUŠ'U ŽE IZUVJADŠU PLAMENJU, VEČNUJUŠ'AJA PESN' VOSPEVAŠESJA: GOSPODA VSJA DELA POJTE, I PREVOZNOSITE VO VSJA VEKI. [V] VAS TOGDA MOIH UČENIKOV POZNAJUT VSI, AŠ'E MOJA ZAPOVEDI SOBLJUDETE, GLAGOLET SPAS DRUGOM, KO STRASTI IDYJ: MIR IMEJTE V SEBE, I VO VSEH, I SMIRENNAJA MUDRSTVUJUŠ'E VOZVYSITESJA: I GOSPODA ZNAJUŠ'E MJA POJTE, I PREVOZNOSITE VO VSJA VEKI. [T] ČINA SOPROTIVNA VAM JAZYČESKA, DA EST' DERŽAVA KUPNORODNYH: NE ŽREBIJ BO MOJ, MUČITEL'STVO ŽE RAZUM SAMOIZBRANNYJ. IŽE UBO PREDYZJAŠ'NYJ V VAS BYTI HOTJAJ DRUGIH, DA EST' VSEH POSLEDNEJŠIJ: I GOSPODA ZNAJUŠ'E MJA POJTE, I PREVOZNOSITE VO VSJA VEKI. HVALIM, BLAGOSLOVIM: I PAKI IRMOS. ČESTNEJŠUJU NE POEM. PESN' 9. [E] IRMOS: VOZVELIČIL ESI HRISTE ROŽDŠUJU TJA BOGORODICU, OT NEJAŽE SOZDATELJU NAŠ, V PODOBOSTRASTNOE NAM OBLEKLSJA ESI TELO, NAŠIH PREGREŠENIJ REŠITEL'NOE: SIJU UBLAŽAJUŠ'E VSI RODI, TEBE VELIČAEM. [R] SKVERNU VSJU STRASTNUJU OTRINUVŠE, DOSTOJNYJ BOŽESTVENNAGO CARSTVIJA RAZUM VOSPRIIMEM BLAGOMUDRSTVENNYJ, TVOIM APOSTOLOM PREDREKL ESI, VSEH PREMUDROSTE: V NEMŽE PROSLAVITESJA, SVETJAŠ'ESJA SOLNCA SVETOZARNEE. [A] VZIRAJUŠ'E NA MJA, REKL ESI GOSPODI TVOIM UČENIKOM, NE MUDRSTVUJTE VYSOKAJA, NO SOOTVEDITESJA SMIRENNYMI: MOJU, JUŽE PIJU, PIJTE ČAŠU, JAKO DA VO CARSTVII OTCA SO MNOJU PROSLAVITESJA. TAŽE IRMOS: VOZVELIČIL ESI HRISTE: I POKLON DO ZEMLI. EKSAPOSTILARIJ GLAGOLEM TRIŽDY, KOSNO I SO SLADKOPENIEM. SEJ ŽE GLAGOLETSJA DO VELIKAGO ČETVERTKA, POETSJA ŽE POSREDE CERKVE OT PEVCA, I PROTIVU GLAŠAETSJA OT NAS: ČERTOG TVOJ VIŽDU SPASE MOJ, UKRAŠENNYJ, I ODEŽDY NE IMAM, DA VNIDU VON': PROSVETI ODEJANIE DUŠI MOEJA SVETODAVČE, I SPASI MJA. (L. 398) NA HVALITEH STIHIRY SAMOGLASNY NA 4, GLAS 1: GRJADYJ GOSPOD' K VOL'NOJ STRASTI, APOSTOLOM GLAGOLAŠE NA PUTI: SE VOSHODIM VO IERUSALIM, I PREDASTSJA SYN ČELOVEČESKIJ, JAKOŽE EST' PISANO O NEM. PRIIDITE UBO I MY, OČIŠ'ENNYMI SMYSLY, SŠESTVUIM EMU, I SRASPNEMSJA, I UMERTVIMSJA EGO RADI ŽITEJSKIM SLASTEM, DA I OŽIVEM S NIM, I USLYŠIM VOPIJUŠ'A EGO: NE KTOMU V ZEMNYJ IERUSALIM, ZA EŽE STRADATI, NO VOSHOŽDU KO OTCU MOEMU, I OTCU VAŠEMU, I BOGU MOEMU, I BOGU VAŠEMU, I SOVOZVYŠU VAS V GORNIJ IERUSALIM, V CARSTVO NEBESNOE. DVAŽDY. GLAS 5: DOSTIGŠE VERNII SPASITEL'NUJU STRAST' HRISTA BOGA, NEIZREČENNOE EGO DOLGOTERPENIE PROSLAVIM: JAKO DA BLAGOUTROBIEM SVOIM SOVOZDVIGNET I NAS UMERŠ'VLENNYH GREHOM, JAKO BLAG I ČELOVEKOLJUBEC. DVAŽDY. SLAVA, I NYNE, GLAS TOJŽE: GOSPODI, GRJADYJ K STRADANIJU, TVOJA UTVERŽDAJA UČENIKI, GLAGOLAL ESI OSOB' PRIEM IH: KAKO GLAGOL MOIH NE POMNITE, JAŽE PREŽDE REKOH VAM? JAKO VSJAKOMU PROROKU NEST' PISANO, TOKMO VO IERUSALIME UBIENU BYTI. NYNE UBO VREMJA NASTOIT, EŽE REKOH VAM: SE BO PREDAJUSJA RUKAMA GREŠNYH PORUGAN BYTI, IŽE I KRESTU MJA PRIGVOZDIVŠE, I POGREBENIJU PREDAVŠE, OMERZENA VMENJAT JAKO MERTVA. OBAČE DERZAJTE: TRIDNEVEN BO VOSTANU V RADOST' VERNYH, I ŽIZN' VEČNUJU. NA STIHOVNE SAMOGLASEN. GLAS 5: GOSPODI, K TAINSTVU NEIZGLAGOLANNOMU TVOEGO SMOTRENIJA, NE DOVLEJUŠ'I SYNOV ZEVEDEOVYH MATI, PROŠAŠE TJA, VREMENNAGO CARSTVA POČESTI DAROVATISJA ČADOM EJA: NO VMESTO TOJA, ČAŠU SMERTI OBEŠ'AL ESI PITI DRUGOM TVOIM, JUŽE ČAŠU PREŽDE SIH PITI SAM GLAGOLAL ESI, GREHOV OČIŠ'ENIE. TEMŽE TEBE VOPIEM: SPASENIE DUŠ NAŠIH, SLAVA TEBE. STIH: ISPOLNIHOMSJA ZAUTRA MILOSTI TVOEJA GOSPODI: GOSPODI, SOVERŠENNEJŠAJA MUDRSTVOVATI, TVOJA NAKAZUJA UČENIKI, NE UPODOBITISJA JAZYKOM GLAGOLAL ESI, VO EŽE OBLADATI MEN'ŠIMI: NE TAKO BO BUDET VAM MOIM UČENIKOM, JAKO NIŠ'IJ HOTJA ESM'. PERVYJ UBO VAS, DA BUDET VSEM SLUGA: NAČAL'STVUJAJ ŽE JAKO NAČAL'STVUEMYJ, PREDYZJAŠ'NYJ ŽE JAKO POSLEDNEJŠIJ. IBO PRIIDOH SAM OBNIŠ'AVŠEMU ADAMU POSLUŽITI, I IZBAVLENIE DATI ZA MNOGIH DUŠU MOJU, VOPIJUŠ'IH MI: SLAVA TEBE. STIH: I BUDI SVETLOST' GOSPODA BOGA NAŠEGO NA NAS: GLAS 8: IZSOHŠIJA SMOKOVNICY ZA NEPLODIE, PREŠ'ENIJA UBOJAVŠESJA BRATIE, PLODY DOSTOJNY POKAJANIJA PRINESEM HRISTU, PODAJUŠ'EMU NAM VELIJU MILOST'. SLAVA, I NYNE, GLAS TOJŽE: VTORUJU EVU EGIPTJANYNJU OBRET ZMIJ GLAGOLY, TŠ'AŠESJA LASKAN'MI ZAPJATI IOSIFA, NO TOJ OSTAVIV RIZU, BEŽA GREHA: I NAG NE STYDJAŠESJA, JAKOŽE PERVOZDANNYJ PREŽDE PRESLUŠANIJA. TOGO MOLITVAMI HRISTE POMILUJ NAS. TAŽE: BLAGO EST': I PROČAJA PO OBYČAJU S POKLONY. TAŽE OTPUST: GRJADYJ GOSPOD' NA VOL'NUJU STRAST', NAŠEGO RADI SPASENIJA, HRISTOS ISTINNYJ: SEJ ŽE OTPUST GLAGOLETSJA VO VTORNIK I V SREDU. [ZRI] VEDOMO ŽE BUDI, JAKO NA 1-M ČASE I 9-M PSALTIR' NE GLAGOLEM V VELIKUJU SEDMICU: NO TOČIJU GLAGOLJUTSJA TRIPSALMNY, PO OBYČAJU. TRETIJ ŽE ČAS I ŠESTYJ POEM SO PSALTIREM. ČTETSJA ŽE I ČETVEROEVANGELIE, V PONEDEL'NIK, VO VTORNIK I V SREDU SOVERŠAETSJA. PRI ČASE 3-M DNE UDARJAET PARAEKKLISIARH V BILO, JAKO ŽE EST' OBYČAJ. I SOBRAVŠESJA V CERKOV', POEM 3-J ČAS, S KAFISMOJU: I TVORJAŠ'E OBYČNYJA POKLONY. TAŽE TROPAR': GOSPODI, IŽE PRESVJATAGO TVOEGO DUHA: I BOGORODICE TY ESI LOZA: POKLONY 3. I ABIE UKRAŠENU ANALOGIJU, POLOŽAT NA NEM VERHU SVJATOE ČETVEROEVANGELIE, I DVEMA LAMPADOMA VOZŽŽENNOMA. VSEM ŽE STOJAŠ'IM OTKROVENNYMI GLAVAMI. SVJAŠ'ENNIK ŽE KADIT HRAM VES', I BRATIJU. A NA 6-M ČASE KADIT TOKMO EVANGELIE. NA 9-M ŽE ČASE EVANGELIE KADIT, I HRAM VES', I BRATIJU: I TAKO ČTET EVANGELIE. PO SKONČANII ŽE ČTENIJA EVANGELIA GLAGOLEM: GOSPOD' BOG BLAGOSLOVEN: I PROČEE POSLEDOVANIE. GLAGOLETSJA I KONDAK DNE: IAKOV RYDAŠE: I OBYČNYJA POKLONY. I ABIE NAČINAEM ŠESTYJ ČAS. PRIIDITE POKLONIMSJA: TRIŽDY, I PSALMY OBYČNYJA: KAFISMU RJADOVUJU. TAŽE TROPAR': IŽE V ŠESTYJ DEN' ŽE I ČAS: I BOGORODIČEN: JAKO NE IMAMY DERZNOVENIJA: I POKLONY 3. TAŽE TROPAR' PROROČESTVA, GLAS 6: DUŠEJU SOKRUŠENNOJU PRIPADAEM TEBE, I MOLIM TJA SPASE MIRA: TY BO ESI BOG KAJUŠ'IHSJA. SLAVA, I NYNE, TOJŽE: PROKIMEN, PSALOM 125, GLAS 4: VNEGDA VOZVRATITI GOSPODU PLEN SION'. STIH: TOGDA ISPOLNIŠASJA RADOSTI USTA NAŠA. PROROČESTVA IEZEKIILEVA ČTENIE. [GLAVA 1, ST. 1- 20.] BYST' V TRIDESJATOE LETO, V ČETVERTYJ MESJAC, V PJATYJ DEN' MESJACA, I AZ BYH POSREDE PLENENIJA PRI RECE HOVAR: I OTVERZOŠASJA NEBESA, I VIDEH VIDENIJA BOŽIJA. V PJATYJ DEN' MESJACA, SIE LETO PJATOE PLENENIJA CARJA IOAKIMA: I BYST' SLOVO GOSPODNE KO IEZEKIILJU SYNU VUZIEVU, SVJAŠ'ENNIKU V ZEMLI HALDEJSTEJ PRI RECE HOVAR. I BYST' NA MNE RUKA GOSPODNJA. I VIDEH, I SE DUH VOZDVIZAJAJSJA, GRJADJAŠE OT SEVERA, I OBLAK VELIKIJ V NEM, I SVET OKREST EGO I OGN' BLISTAJAJSJA: I POSREDE EGO JAKO VIDENIE ILEKTRA POSREDE OGNJA, I SVET V NEM: POSREDE JAKO PODOBIE ČETYREH ŽIVOTNYH: I SIE VIDENIE IH, JAKO PODOBIE ČELOVEKA V NIH. I ČETYRE LICA EDINOMU, I ČETYRE KRILA EDINOMU: I GOLENI IH PRAVY, I PERNATY NOGI IH, I ISKRY JAKO BLISTAJUŠ'AJASJA MED', I LEGKA KRILA IH: I RUKA ČELOVEČA POD KRILAMI IH NA ČETYREH STRANAH IH. I LICA IH I KRILA IH ČETYREH DERŽAŠ'AJASJA DRUG DRUGA, LICA ŽE IH ČETYREH NE OBRAŠ'AHUSJA, VNEGDA HODITI IM: KOEŽDO PRJAMO LICA SVOEGO HOŽDAHU. I PODOBIE LIC IH, LICE ČELOVEČEE, I LICE L'VOVO ODESNUJU ČETYREM, I LICE TEL'ČEE OŠUJUJU ČETYREM, I LICE ORLEE ČETYREM. [I LICA IH] I KRILA IH PROSTERTY SVYŠE ČETYREM, KOEMUŽDO DVA SOPRJAŽENA DRUG KO DRUGU, I DVA POKRYVAHU VERHU TELESE IH, I KOEŽDO PRJAMO LICU SVOEMU IDJAŠE: IDEŽE AŠ'E BJAŠE DUH ŠESTVUJAJ, IDJAHU, I NE OBRAŠ'AHUSJA. I POSREDE ŽIVOTNYH VIDENIE JAKO UGLIJA OGNJA GORJAŠ'AGO, JAKO VIDENIE SVEŠ' SOOBRAŠ'AJUŠ'IHSJA POSREDE ŽIVOTNYH, I SVET OGNJA, I OT OGNJA ISHOŽDAŠE JAKO MOLNIJA. I ŽIVOTNAJA TEČAHU, I OBRAŠ'AHUSJA, JAKO VIDENIE VEZEKOVO: I VIDEH, I SE KOLO EDINO NA ZEMLI DERŽAŠ'EESJA ŽIVOTNYH ČETYREH: I VIDENIE KOLES, I SOTVORENIE IH, JAKO VIDENIE FARSISA, I PODOBIE EDINO ČETYREM: I DELO IH BJAŠE, JAKOŽE AŠ'E BY BYLO KOLO V KOLESI. NA ČETYRI STRANY IH ŠESTVOVAHU: NE OBRAŠ'AHUSJA, VNEGDA ŠESTVOVATI IM, NIŽE HREBTY IH, I VYSOTA BJAŠE IM: I VIDEH TA, I PLEŠ'I IH ISPOLNENY OČES OKREST ČETYREM. I VNEGDA ŠESTVOVATI ŽIVOTNYM, ŠESTVOVAHU I KOLESA DERŽAŠ'ESJA IH: I VNEGDA VOZDVIZATISJA ŽIVOTNYM OT ZEMLI, VOZDVIZAHUSJA I KOLESA. IDEŽE AŠ'E BJAŠE OBLAK, TAMO BJAŠE I DUH, EŽE ŠESTVOVATI: ŠESTVOVAHU I ŽIVOTNAJA, I KOLESA VOZDVIZAHUSJA S NIMI, ZANE DUH ŽIZNI BJAŠE V KOLESEH. PROKIMEN, PSALOM 126, GLAS 4: AŠ'E NE GOSPOD' SOZIŽDET DOM, VSUE TRUDIŠASJA ZIŽDUŠ'II. STIH: AŠ'E NE GOSPOD' SOHRANIT GRAD VSUE BDE STREGIJ. I ČTETSJA EVANGELIE PO PREDPISANNOMU ČINU. PO ČTENII ŽE, SKORO DA PREDVARJAT NY Š'EDROTY TVOJA GOSPODI: TRISVJATOE, S POKLONY. PO OTČE NAŠ: KONDAK DNE. GOSPODI POMILUJ, 40. I PROČEE PO OBYČAJU, I OTPUST. [ZRI] VEDOMO ŽE BUDI: JAKO EVANGELIE OT MATFEA VSE ČTETSJA, PODOBNE I OT MARKA, I OT LUKI: OT IOANNA ŽE ČTETSJA DO NAČALA SVJATYH STRASTEJ, JAVE JAKO DO NYNE PROSLAVISJA SYN ČELOVEČESKIJ: ČTETSJA ŽE TAKO V TREH DNEH, SIREČ', V PONEDEL'NIK, VO VTORNIK, V SREDU: I SOVERŠAETSJA V SREDU NA 9- M ČASE. BYVAJUT ŽE OT LUKI ČTENIJA TRI. PROČAJA ŽE PO DVA. VKUPE VSEH ČTENIJ DEVJAT', I VJAŠ'ŠE NIČTOŽE. DEVJATYJ ŽE ČAS TREH DNEJ STIHOSLOVIJA NE IMAT', JAKOŽE REČESJA. NO PO TRIPSALMII POETSJA OT UČINENNAGO MONAHA: IŽE V DEVJATYJ ČAS: SLAVA, I NYNE: IŽE NAS RADI ROŽDEJSJA OT DEVY: I BYVAET ČTENIE V ČETVEROEVANGELII: PO NEMŽE GLAGOLEM: NE PREDAŽD' NAS DO KONCA: TRISVJATOE S POKLONY. PO OTČE NAŠ: KONDAK DNE. VO CARSTVII TVOEM: I PROČEE POSLEDOVANIE, JAKO OBYČNO. GLAGOLEM ŽE I KONDAK DNE. PRISOVOKUPLJAEM ŽE I VEČERNJU. VO SVJATYJ I VELIKIJ PONEDEL'NIK VEČERA, PO PREDNAČINATEL'NOM PSALME OBYČNOE STIHOSLOVIE: KO GOSPODU VNEGDA SKORBETI MI, VOZZVAH: NA GOSPODI VOZZVAH, POSTAVIM STIHOV 10, I POEM STIHIRY SAMOGLASNY DNE 4 PO DVAŽDY, A DVA PO EDINOŽDY, GLAS 1: GRJADYJ GOSPOD' K VOL'NEJ STRASTI, APOSTOLOM GLAGOLAŠE NA PUTI: SE VOSHODIM VO IERUSALIM, I PREDASTSJA SYN ČELOVEČESKIJ, JAKOŽE EST' PISANO O NEM. PRIIDITE UBO I MY, OČIŠ'ENNYMI SMYSLY, SŠESTVUIM EMU, I SRASPNEMSJA, I UMERTVIMSJA EGO RADI ŽITEJSKIM SLASTEM, DA I OŽIVEM S NIM, I USLYŠIM VOPIJUŠ'A EGO: NE KTOMU V ZEMNYJ IEROSOLIM ZA EŽE STRADATI: NO VOSHOŽDU KO OTCU MOEMU I OTCU VAŠEMU, I BOGU MOEMU I BOGU VAŠEMU, I SOVOZVYŠU VAS V GORNIJ IEROSOLIM, V CARSTVO NEBESNOE. DVAŽDY. GLAS 5: DOSTIGŠE VERNII SPASITEL'NUJU STRAST' HRISTA BOGA, NEIZREČENNOE EGO DOLGOTERPENIE PROSLAVIM: JAKO DA BLAGOUTROBIEM SVOIM SOVOZDVIGNET I NAS UMERŠ'VLENNYH GREHOM, JAKO BLAG I ČELOVEKOLJUBEC. DVAŽDY. GOSPODI GRJADYJ K STRADANIJU, TVOJA UTVERŽDAJA UČENIKI, GLAGOLAL ESI OSOB' PRIEM IH: KAKO GLAGOL MOIH NE POMNITE, JAŽE PREŽDE REKOH VAM? JAKO VSJAKOMU PROROKU NEST' PISANO, TOKMO VO IEROSOLIME UBIENU BYTI. NYNE UBO VREMJA NASTOIT, EŽE REKOH VAM: SE BO PREDAJUSJA RUKAMA GREŠNYH PORUGAN BYTI, IŽE I KRESTU MJA PRIGVOZDIVŠE, I POGREBENIJU PREDAVŠE, OMERZENA VMENJAT JAKO MERTVA. OBAČE DERZAJTE, TRIDNEVEN BO VOSTANU, V RADOST' VERNYH, I ŽIZN' VEČNUJU. DVAŽDY. GOSPODI, K TAINSTVU NEIZGLAGOLANNOMU TVOEGO SMOTRENIJA, NE DOVLEJUŠ'I SYNOV ZEVEDEOVYH MATI, PROŠAŠE TJA, VREMENNAGO CARSTVA POČESTI DAROVATISJA ČADOM EJA: NO VMESTO TOJA, ČAŠU SMERTI OBEŠ'AL ESI PITI DRUGOM TVOIM: JUŽE ČAŠU PREŽDE SIH PITI SAM GLAGOLAL ESI, GREHOV OČIŠ'ENIE. TEMŽE TEBE VOPIEM: SPASENIE DUŠ NAŠIH, SLAVA TEBE. DVAŽDY. GOSPODI, SOVERŠENNEJŠAJA MUDRSTVOVATI, TVOJA NAKAZUJA UČENIKI, NE UPODOBITISJA JAZYKOM GLAGOLAL ESI, VO EŽE OBLADATI MEN'ŠIMI: NE TAKO BO BUDET VAM MOIM UČENIKOM, JAKO NIŠ'IJ HOTJA ESM'. PERVYJ UBO VAS, DA BUDET VSEM SLUGA: NAČAL'STVUJAJ ŽE, JAKO NAČAL'STVUEMYJ: PREDYZJAŠ'NYJ ŽE, JAKO POSLEDNEJŠIJ. IBO PRIIDOH SAM OBNIŠ'AVŠEMU ADAMU POSLUŽITI, I IZBAVLENIE DATI ZA MNOGIH DUŠU MOJU, VOPIJUŠ'IH MI: SLAVA TEBE. GLAS 8: IZSOHŠIJA SMOKOVNICY ZA NEPLODIE, PREŠ'ENIJA UBOJAVŠESJA BRATIE, PLODY DOSTOJNY POKAJANIJA PRINESEM HRISTU, PODAJUŠ'EMU NAM VELIJU MILOST'. SLAVA, I NYNE, GLAS TOJŽE: VTORUJU EVU EGIPTJANYNJU OBRET ZMIJ GLAGOLY, TŠ'AŠESJA LASKAN'MI ZAPJATI IOSIFA: NO TOJ OSTAVIV RIZU, BEŽA GREHA, I NAG NE STYDJAŠESJA, JAKOŽE PERVOZDANNYJ PREŽDE PRESLUŠANIJA. TOGO MOLITVAMI HRISTE POMILUJ NAS. TAŽE VHOD SO EVANGELIEM. SVETE TIHIJ: PROKIMEN, PSALOM 127. GLAS 6: BLAGOSLOVIT TJA GOSPOD' OT SIONA, I UZRIŠI BLAGAJA IERUSALIMA. STIH: BLAŽENI VSI BOJAŠ'IISJA GOSPODA, HODJAŠ'II V PUTEH EGO. ISHODA ČTENIE. [GLAVA 1, ST. 1-20.] SIJA IMENA SYNOV IZRAILEVYH, VHODJAŠ'IH VO EGIPET VKUPE SO IAKOVOM OTCEM IH, KIJŽDO SO VSEM DOMOM SVOIM VNIDOŠA: RUVIM, SIMEON, LEVIJ, IUDA, ISSAHAR, ZAVULON I VENIAMIN, DAN I NEFFALIM, GAD I ASIR: IOSIF ŽE BJAŠE VO EGIPTE. BJAŠE ŽE VSEH DUŠ IZŠEDŠIH IZ IAKOVA, SEDM'DESJAT PJAT'. UMRE ŽE IOSIF, I VSJA BRATIJA EGO, I VES' ROD ONYJ. SYNOVE ŽE IZRAILEVY VOZRASTOŠA, I UMNOŽIŠASJA, I MNOZI BYŠA, I UKREPIŠASJA ZELO ZELO: UMNOŽI ŽE IH ZEMLJA. VOSTA ŽE CAR' IN VO EGIPTE, IŽE NE ZNAŠE IOSIFA. REČE ŽE JAZYKU SVOEMU: SE ROD SYNOV IZRAILEVYH VELIKOE MNOŽESTVO, I UKREPLJAETSJA PAČE NAS. PRIIDITE UBO PREHITRIM IH, DA NE KOGDA UMNOŽATSJA: I EGDA AŠ'E PRIKLJUČITSJA NAM BRAN', PRILOŽATSJA I SII K SUPOSTATOM, I ODOLEVŠE NAM, IZYDUT IZ ZEMLI [NAŠEJA]. I PRISTAVI NAD NIMI PRISTAVNIKI DEL, DA OZLOBJAT IH V DELEH: I SOZDAŠA GRADY TVERDY FARAONU, PIFO, I RAMESSI, I ON, IŽE EST' ILIOPOL'. POELIKU ŽE IH SMIRJAHU, TOLIKO MNOŽAJŠII BYVAHU, I UKREPLJAHUSJA ZELO ZELO. I GNUŠAHUSJA EGIPTJANE SYNMI IZRAILEVYMI: I NASILIE TVORJAHU EGIPTJANE SYNOM IZRAILEVYM NUŽDEJU. I BOLEZNENNU TEM ŽIZN' TVORJAHU V DELEH ŽESTOKIH, BRENIEM, I PLINFODELANIEM, I VSEMI DELY, JAŽE V POLJAH, VO VSEH DELEH, IMIŽE PORABOŠ'AHU IH S NUŽDEJU. I REČE CAR' EGIPETSKIJ BABAM EVREJSKIM: EDINOJ IH IMJA, SEPFORA, I IMJA VTOROJ, FUA. I REČE [IM]: EGDA BABITE EVREANYNJAM, I SUT' K ROŽDENIJU, AŠ'E UBO MUŽESKIJ POL BUDET, UBIVAJTE EGO: AŠ'E ŽE ŽENSKIJ, SNABDEVAJTE EGO. UBOJAŠASJA ŽE BABY BOGA, I NE SOTVORIŠA, JAKOŽE POVELE IM CAR' EGIPETSKIJ, I ŽIVLJAHU MUŽESKIJ POL. PRIZVA ŽE CAR' EGIPETSKIJ BABY, I REČE IM: ČTO JAKO SOTVORISTE VEŠ'' SIJU, I OŽIVLJAETE MUŽESKIJ POL? REKOŠA ŽE BABY FARAONU: NE JAKO ŽENY EGIPTJANYNI, TAKO I ŽENY EVREANYNI: RAŽDAJUT BO PREŽDE NEŽE VNITI K NIM BABAM, I RAŽDAHU. BLAGO ŽE TVORJAŠE BOG BABAM, I MNOŽAHUSJA LJUDIE, I UKREPLJAHUSJA ZELO. PROKIMEN, PSALOM 128, GLAS 6: BLAGOSLOVIHOM VY VO IMJA GOSPODNE. STIH: MNOŽICEJU BRAŠASJA SO MNOJU OT JUNOSTI MOEJA. IOVA ČTENIE. [GLAVA 1, ST. 1-12.] ČELOVEK NEKIJ BJAŠE VO STRANE AVSITIDIJSTEJ, EMUŽE IMJA IOV: I BE ČELOVEK ON ISTINEN, NEPOROČEN, PRAVEDN, BOGOČESTIV, UDALJAJAJSJA OT VSJAKIJA LUKAVYJA VEŠ'I. BYŠA ŽE EMU SYNOVE SEDM', I DŠ'ERI TRI. I BJAHU SKOTI EGO, OVEC SEDM' TYSJAŠ', VEL'BLJUDOV TRI TYSJAŠ'I: SUPRUG VOLOV PJAT' SOT, I OSLIC PASOMYH PJAT' SOT, I SLUG MNOGO ZELO, I DELA VELIJA BJAHU EMU NA ZEMLI: I BE ČELOVEK ONYJ BLAGORODNEJŠIJ SUŠ'IH OT VOSTOK SOLNCA. SHODJAŠ'ESJA ŽE SYNOVE EGO DRUG KO DRUGU, TVORJAHU PIR NA KIJŽDO DEN', SPOEMLJUŠ'E VKUPE I TRI SESTRY SVOJA, JASTI I PITI S NIMI. I EGDA SKONČAVAŠASJA DNIE PIRA, POSYLAŠE IOV I OČIŠ'AŠE IH, VOSTAJA ZAUTRA: I PRINOŠAŠE O NIH ŽERTVY PO ČISLU IH, I TEL'CA EDINAGO O GRESE, O DUŠAH IH. GLAGOLAŠE BO IOV: NEGLI KOGDA SYNOVE MOI SOGREŠIŠA, I V MYSLI SVOEJ ZLAJA POMYSLIŠA PROTIVU BOGA? TAKO UBO TVORJAŠE IOV VSJA DNI. I BYST' JAKO DEN' SEJ, I SE PRIIDOŠA ANGELI BOŽII PREDSTATI PRED GOSPODEM: I DIAVOL PRIIDE S NIMI. I REČE GOSPOD' DIAVOLU: OTKUDU PRIŠEL ESI? I OTVEŠ'AV DIAVOL GOSPODEVI, REČE: OBŠED ZEMLJU, I PROŠED PODNEBESNUJU SE ESM'. I REČE EMU GOSPOD': VNJAL LI ESI MYSLIJU TVOEJU (L. 403) NA RABA MOEGO IOVA? ZANE NEST' JAKO ON, NA ZEMLI ČELOVEK NEPOROČEN, ISTINEN, BOGOČESTIV, UDALJAJAJSJA OT VSJAKIJA LUKAVYJA VEŠ'I. OTVEŠ'A ŽE DIAVOL, I REČE PRED GOSPODEM: EDA TUNE IOV ČTIT GOSPODA? NE TY LI OGRADIL ESI VNEŠNJAJA EGO, I VNUTRENNJAJA DOMU EGO, I JAŽE VNE VSEH SUŠ'IH EGO OKREST? DELA ŽE RUKU EGO BLAGOSLOVIL ESI, I SKOTY EGO MNOGI SOTVORIL ESI NA ZEMLI. NO POSLI RUKU TVOJU, I KOSNISJA VSEH, JAŽE IMAT': AŠ'E NE V LICE TJA BLAGOSLOVIT. TOGDA REČE GOSPOD' DIAVOLU: SE VSJA ELIKA SUT' EMU, DAJU V RUKU TVOJU, NO SAMOGO DA NE KOSNEŠISJA. I IZYDE DIAVOL OT GOSPODA. TAŽE, DA ISPRAVITSJA MOLITVA MOJA: I POSEM EVANGELIE OT MATFEA, ZAČALO 98: VO VREMJA ONO, SEDJAŠ'U IISUSU: I PROČEE POSLEDOVANIE PREŽDEOSVJAŠ'ENNYH, PO OBYČAJU. TAKO DOLŽENSTVUET BYTI I V VELIKIJ VTORNIK, I V VELIKUJU SREDU. AŠ'E ŽE NEST' PREŽDEOSVJAŠ'ENNYJA: POEM NA GOSPODI VOZZVAH, POLOVINU OT STIHIR, NA 6. STIHIRA, GLAS 1: GRJADYJ GOSPOD' K VOL'NOJ STRASTI: DVAŽDY. DOSTIGŠE VERNII: DVAŽDY. GOSPODI, K TAINSTVU NEIZGLAGOLANNOMU: DVAŽDY. SLAVA, I NYNE: GOSPODI GRJADYJ K STRADANIJU: PO SIH VHOD S EVANGELIEM: I SVETE TIHIJ: TAŽE PROKIMEN, I PAREMII, I EVANGELIE. TAŽE, SPODOBI GOSPODI: I EKTENIA: ISPOLNIM VEČERNJUJU: NA STIHOVNE, OT TEHŽE STIHIR, STIHIRA, GLAS 5: GOSPODI SOVERŠENNEJŠAJA MUDRSTVOVATI: STIH: K TEBE VOZVEDOH OČI MOI: I PAKI TUJUŽDE STIHIRU. STIH: POMILUJ NAS GOSPODI: GLAS 8: IZSOHŠAJA SMOKOVNICY: SLAVA, I NYNE, GLAS TOJŽE: VTORUJU EVU: TAŽE, NYNE OTPUŠ'AEŠI: I PROČAJA OBYČNAJA S POKLONY. I PO KONEČNOM TRISVJATOM, I PO OTČE NAŠ: GOSPODI POMILUJ, 12. TAŽE, MOLITVA, VSESVJATAJA TROICE: I BUDI IMJA GOSPODNE: I OTPUST. SICE UBO TVORIM VO VTORNIK I V SREDU. [ZRI] NA TRAPEZE ŽE JADIM SUHOJADENIE, I SIM UDOVLJAEMSJA. I JAKOŽE V PERVUJU NEDELJU SVJATAGO SEGO POSTA: SICE I V SIJA DNI, V VELIKIJ PONEDEL'NIK, VO VTORNIK I V SREDU POSTITISJA PODOBAET. [ZRI] VEDATI BO PODOBAET, JAKO I ŠESTYJ VELIKIJ SOBOR POVELE, SPASITEL'NYJA STRASTI DNI V POSTE, I MOLITVE, I UMILENII SERDCA SOTVORJATI VERNYM: V POLUNOŠ'I ŽE VELIKIJA SUBBOTY, OSTAVLJATI POST, BOŽESTVENNYM EVANGELISTOM MATFEJU I LUCE: OVOMU UBO POZDE V SUBBOTU GLAGOLANIEM, OVOMU ŽE UTROM GLUBOKIM, MEDLEMOE NAM NOŠ'I NAPISUJUŠ'IM.