|
|
|
|
|
|||
|
8-й день
|
211
|
||
|
|
|||
|
Стих: Фавор и Брмон/ о Имени Твоем возраду-
етася. От земли убо ученицы, / Моисей же от мертвых / и
Илия яко свыше, / Тебе преобразуему, / раболепно предсташа. Слава, и ныне, глас 1:
Твоего Единороднаго Сына/ провидев Духом
плотское к человеком пришествие,/ Богоотец Давид,/ издалеча к веселию созывает тварь/ и пророчески взывает:/ Фавор и Ермон о Имени Твоем возрадуются./ На сию бо возшед гору, Спасе, со ученики Твоими,/ очерневшее Адамово естество,/ преображея, облистати паки сотворил еси,/ претворив е в Твоего Божества славу же и светлость./ Темже вопием Ти:/ Содетелю всяче- ских Господи, слава Тебе. Тропарь праздника, глас 7:
П
реобразился еси на горе, Христе Боже, / пока-
заний учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху, / да возсияет и нам, грешным, / Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,/ Свето- давче, слава Тебе. на Утрени
По 1-й стихологии се дален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
На горе Фаворстей преобразился еси, Иисусе, / и
облак светел, протязающся, яко сень, апостолы славою покры,/ темнее и на землю ниц падаху, не терпяще зрети светлости/ неприступныя славы лица Твоего, Безначальне Спасе, Христе Боже./ Йже тогда сим Свет Твой возсиявый, просвети души наша. Слава, и ныне, тойже.
По 2-й стихологии седален, глас
и подобен тойже: Неприступною Твоею, Христе, славою Боже-
ственнаго Твоего Света преображея,/ Твоя обли- стал еси Божественный ученики, Иоанна, и Петра, и Иакова, / ужаейл еси тех Божественною благода- |
|||
|
|
|||