|
|
|
|
|
|||
|
16-й день
|
131
|
||
|
|
|||
|
ню, / еяже ради приближением, Владыко, / красоте
Твоего рачения чудимся. Уставил еси местному князю желания,/ еже к
Тебе любовь, вкупе же и недуг/ тихим Твоим поданием, вседетельною державою Твоею, / вйдев- шу Тя, Спасе, во изображении. Богородичен: Место Тя Господне, Всепетая,
Давид преднаписа, хотящее явйтися,/ Йже бо никакоже вместймый во Твое чрево вместйся/ и облагается плотню вещною Невещественный. Кондак Успения и икос.
Се дален, глас 4. Подобен: Вознесыйся:
Сшедый с Небесе за милосердие милости, Благо-
утробне Спасе,/ плоти Твоей пресвятыя днесь пречистый зрак/ граду чтущему Тя и людем христоименйтым сокровище подал еси, яко твердо всеоружие,/ от негоже почерпающе освящение, сего верою тепле приймем. Слава, и ныне, подобен тойже:
В руне Сына Твоего и Бога ныне предавши душу святую, / ни тело же оставила еси во гробе: / йкоже бо прият Жизнь всех, сйце по смерти к Животу преставлыпися, / Богородицу Тя истинную веду- щим источавши живот вечный. Песнь 4
Ирмос: Неизследный Божий Совет,/ еже от
Девы, воплощения/ Тебе, Вышняго, /пророк Авва- кумусмотряя, зовяше: / слава силе Твоей, Господи. Плотоподобный Божественный образ плотию
Приблйжшагося человеком/ прийде к новоиз- бранному Израилю, / яко из Бгипта днесь, и просвещает концы. Боговидения славы древле, темно Твоих задних
сподобися Моисей, просив,/ новый же Израиль линем ныне в лице Тя, Избавителя, видит ясно. Видите, чудная вси, людие,/ и духовно ныне
возвеселйтеся, Христа поюще, / даровавшаго нам, яко многоценное богатство, Своего зрака вообра- жение. |
|||
|
|
|||